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Grimoire d'introduction à la Magie Fondamentale

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Kubilay Bones

Feuille de personnage
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Type d'énergie canalisée: Positive profane
Kubilay Bones
Kubilay Bones
Directrice Adjointe - Professeur de Contrôle - Consort du Patriarche Bones - Mage 2e ordre
Dim 21 Mar - 9:07
Age du personnage : 25
Race : Humaine
Pouvoirs : Mana/Causalité/Pacifisme
Puissance moyenne : 165
(Avant toute chose, il est important de préciser que tout ce qui pourra être dit dans ce dit ouvrage, ne devrait pas être prit pour la vérité de manière hrp. Il est fort probable que volontairement ou non, de multiples erreurs soient disséminées ici et là afin de donner plus de réalisme dans un monde où la Magie reste quelque chose de mystérieux même pour les mages eux mêmes)

Théorie de la Magie Fondamentale

Sommaire

Titre I Canalisation de l’énergie brute

Chapitre I La nature de l’énergie brute
Chapitre II Le rôle central de l’âme dans la canalisation
Chapitre III La tripartition de l’énergie
Chapitre IV Questionnement sur la distinction entre école de magie et pouvoir spécifique

Titre II La modulation de l’énergie

Chapitre I Dissociation entre Magie Profane et Divine
Chapitre II Les Ecoles de Magies
Chapitre III Critique sur les écoles de Magie

Titre III Théorie fondamentale de Magie Blanche

Chapitre I Introduction à la Magie Blanche Générale
Chapitre II Introduction à l’énergie positive
Chapitre III Branche de la guérison
Chapitre IV Branche de la protection
Chapitre V Branche de l’exorcisme
Chapitre VI Branche de la purification
Chapitre VII Branche du renforcement
Chapitre VIII Branche de l’apaisement
Chapitre IX Liaison avec le ciel
Chapitre X Interaction avec les autres écoles

Titre IV Théorie fondamentale de Magie Noire

Chapitre I Introduction à la Magie Noire  Générale
Chapitre II Introduction à l’énergie négative
Chapitre III Branche du poison
Chapitre IV Branche des ensorcellements
Chapitre V Branche des malédictions
Chapitre VI Branche des corruptions
Chapitre VII Liaison avec les enfers
Chapitre VIII Interaction avec les autres écoles

Titre V Théorie fondamentale de Magie Spirituelle


Chapitre I Introduction à l’âme et à l’esprit
Chapitre II Introduction à la Magie Spirituelle
Chapitre III Branche d’intrusion mentale
Chapitre IV Branche de la manipulation mentale
Chapitre V Branche de la télékinésie
Chapitre VI Psychométrie et Vision
Chapitre VII Branche Astrale
Chapitre VIII Branche de l’Attaque spirituelle
Chapitre IX Branche des soins spirituels
Chapitre X Interaction avec les autres écoles

Titre VI Théorie fondamentale de Métamorphose


Chapitre I Introduction à la Métamorphose
Chapitre II Dissociation entre altération interne et externe
Chapitre III Altération d’environnement ou d’objet
Chapitre IV Métamorphose interne
Chapitre V Altération de tiers
Chapitre VI Altération spirituelle
Chapitre VII Interaction avec les autres écoles
Chapitre VIII Interaction avec les autres écoles

Titre VII Théorie fondamentale d’étude des créatures et invocations

Chapitre I Introduction aux Lois Spatiales, Dimensions et Plans d’existence
Chapitre II Dissociation entre Magie Spatiale et Magie d’invocation
Chapitre III Introduction à la magie contractuelle
Chapitre IV Branche de la Magie Spatiale
Chapitre V Branche de la Magie Astrale
Chapitre VI Introduction à l’étude des créatures
Chapitre VII Des contrats de servitude
Chapitre VIII Des contrats de partenaires
Chapitre IX Des invocations contraintes
Chapitre X Interaction avec les autres écoles

Titre VIII Théorie Fondamentale de Magie Elémentaire

Chapitre I Introduction à la Spécificité élémentaire
Chapitre II Théorie fondamentale du Feu
Chapitre III Théorie Fondamentale de l’Eau
Chapitre IV Théorie Fondamentale du Vent
Chapitre V Théorie Fondamentale de la Terre
Chapitre VI Dualité Elémentaire  
Chapitre VII Interaction avec les autres écoles

Titre IX Le cas de la Magie Universelle

Chapitre I Introduction au concept
Chapitre II Altération Magique

Titre X Le cas des pouvoirs Spécifiques

Chapitre I Introduction avancé au concept
Chapitre II Pouvoir Personnel dit Simple
Chapitre III Pouvoir personnel dit Complexe
Chapitre IV Des Pouvoirs personnels n’entrant pas dans la grille des écoles
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Kubilay Bones

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Kubilay Bones
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Ven 26 Mar - 9:19
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Titre I : Canalisation de l’Energie Brute



Chapitre I : La nature de l’Energie Brute



Il est de manière communément admise, que notre monde est la résultante du rapport de force entre deux Lois, les Lois de la Physique d’une part et de la métaphysique d’autre part. Toutefois, il est important de noter que ces deux Lois ne sont aucunement sur un pied d’égalité. En effet, tandis que les Lois de la Physique sont la norme, les Lois de la métaphysique sont l’exception. De ce fait, est définit comme Métaphysique, tout ce qui n’est pas d’origine physique. La Magie n’étant donc rien d’autre que le fait de tordre les Lois de la Physique de manière exceptionnelle pour les intérêts d’un mage.

Dans cet ouvrage, nous nous intéresserons aux Lois de la Métaphysique, dont toutes les expressions et les utilisations trouvent leur origine dans une base commune aussi appelée énergie brute.  Cette énergie est la source de toute magie et de tout mana. En effet, les mages et tous les objets utilisant la magie ne sont aucunement créateurs d’énergie, ils ne font que canaliser  et emmagasiner la source originelle, afin de pouvoir l’utiliser, avant que cette énergie consommée se décompose après utilisation pour redevenir brute à nouveau dans le cycle éternelle de l’énergie magique.

Magie Brute --> Magie Canalisée --> Magie Consommée --> Magie Brute

L’énergie brute semble donc être une énergie infinie, que nous utilisons et réutilisons selon note bon vouloir. Toute la question étant de savoir, comment le mage canalise cette énergie, ce qui nous amène à l’importance de l’âme dans ce processus.

Chapitre II Le rôle central de l’âme dans la canalisation



L’âme est encore aujourd’hui quelque chose de mystérieux que les érudits peinent à pouvoir étudier et comprendre. Il s’agit en effet, d’un tout à la fois intangible et invisible qui échappe à bien des pans de la Magie Spirituelle. La difficulté donc de pouvoir comprendre la constitution et le fonctionne de ce qui apparait comme un organe vitale pour chaque humaine n’empêche toutefois pas de comprendre de manière basique quelques informations importantes à son sujet.

L’âme n’est pas qu’un esprit, elle est plus que ça. A la manière de notre corps, l’âme renferme de multiples informations sur ce que nous sommes au-delà même de notre simple personnalité. Une âme possède de nombreuses subdivisions dont beaucoup sont encore mal comprises mais celles qui nous intéresse ici seront appelé Magikae et Cumulatius Magikae. Deux subdivisions de l’âme qui peuvent plus ou moins être comprise de cette manière : Le Magikae est la partie de l’âme qui canalise l’énergie brute ambiante afin de la rendre utilisable par le mage sous forme de mana, tandis que le Cumulatius Magikae est la partie de l’âme capable d’emmagasiner cette énergie canalisée afin que nous puissions disposer de réserve d’énergie pour utiliser nos sorts rapidement.

Le Magikae dans un premier temps est quelque chose d’innée, il ne peut être changé ou modifié de manière naturelle par qui que ce soit d’autre. Car le modifier reviendrait à réécrire les fondements d’un individu, ce qui reviendra plus ou moins à provoquer l’inexistence de ce dernier au profit d’un nouvel être. Dans tout les cas, il n’y a donc pour ce dernière aucune égalité, autant sur le plan extra raciale, c’est-à-dire entre les races, qu’intra raciale c’est-à-dire entre les individus au sein d’une même race. On pourrait donc apparenter le Magikae, au talent naturel dont dispose un individu à la naissance en matière de magie. Un Magikae trop faible empêcherait l’individu malgré toute la bonne volonté du monde de pouvoir utiliser de la magie venant de lui-même, tandis qu’un Magikea trop fort provoquera l’apparition de talent et génie, en matière de puissance magique innée ou tout simplement de sensibilité naturelle à cet exercice.

Cette inégalité du Magikea est d’ailleurs ce qui provoque les différences de potentialités entre les races, certaines races, naturellement puissantes, qui ont en effet l’habitude de quasiment tous posséder des Magikea de grande taille tandis que d’autres races, comme les humains ou dans une moindre mesure les nains et les Halfelins, ont un plus grand risque de disposer de Magikae inutilisables.

Le Magikea est aussi responsable d’autres types de discrimination en ce qui concerne ce que l’on appellerait de manière grossière, les races positives et négatives. En effet, si la norme du Magikae est d’être neutre, et donc d’avoir une certaine plasticité vis-à-vis des énergies pouvant être canalisé, il arrive vis-à-vis de certaines races, que ce dernier ne soit pas équilibré mais au contraire positif ou négatif, contraignant alors son propriétaire à s’aligner sur lui. C’est le cas des infernaux et des célestes, des elfes et des drow, mais aussi des Yamilo. Cela n’inclut pas toutefois les races pouvant être neutre comme les vampires, malgré leur faiblesse vis-à-vis de l’énergie positive, pour la simple raison que cette faiblesse impacte plus d’autre subdivisions de l’âme que le Magikae.

Cette influence raciale qui se retrouve même jusqu’à certaines lignées humaine tel les Leckard et les Rayem tends à faire penser qu’au même titre que notre corps, qui transmet nos informations physiques à notre progéniture, l’âme de manière métaphysique, transmet à notre descendance, nos informations spirituelles. Mais le principe de réincarnation tend à faire relativiser cela, car une âme ne se créer par ex nihilo à partir de celle de ses parents, mais est bien une essence qui se réincarne perpétuellement tant que cette dernière n’est pas détruite. Avec ce constat en main, à l’heure actuelle les théories les plus en vogues pensent qu’il faut dissocier dans l’âme, le noyau, fixe, stable qui est à la chaque réincarnation de l’âme, de la chair qui l’entoure, qui serait déterminée par les informations spirituelles de nos parents, fussent elles forte, comme dans le cas des affinités et caractéristiques raciales ou faible comme pour la majorité des humains.

Au contraire du Magikae, le Cumulatius Magikea est lui plus méritant et moins innés. Si évidement, il n’existe pas à la naissance une véritable égalité en matière de Cumulatius Magikea, ce dernière à la manière de muscle se développe plus par le travail et l’exercice que par la simple naissance d’un individu. Plus un individu exerce la magie, plus il devient expérimenté, plus son Cumulatius Magikea se développera.

Après avoir donc étudier l’âme, il convient désormais de se pencher sur les énergies modulées.

Chapitre III La tripartition de l’énergie



L’énergie brute est l’énergie fondamentale à la base du tout. Toutefois, elle est inutilisable en l’état pour la plupart des existences de ce monde, sauf quelques exceptions, on pensera principalement aux magies de la création et aux magies existentielles. Dont l’utilisation, transcendante, se fait au-delà de tout ce qui est connu.

Donc, pour la plus grande partie des êtres, il existe 3 manières de canaliser l’énergie, qui ne sont pas cumulable entre elles. L’énergie Positive, Neutre et Négative. Le Magikae ne peut canaliser qu’une seule de ces énergies, ce qui n’inclut pas le fait qu’il peut changer de registre, notamment au cours de l’enfance, mais en aucun cas, il ne canalisera deux types d’énergie différente dans la même période. C’est ce qui explique notamment la difficulté, de changer d’énergie même pour les enfants, et les complications que cela pour créer, s’il n’y a aucun encadrement.

Les Energies canalisées peuvent elles même être divisées en deux groupes, les énergies dites actives, à savoir l’énergie Positive et négative, tandis que dans l’autre cas, l’Energie Passive, se trouve seule l’énergie neutre.

Intéressons nous tout d’abord aux énergies actives. Il faut tout d’abord en dissocier le bien et le mal. L’énergie en elle-même, en connait pas comme principe la morale, la justice et l’éthique, c’est une énergie inconsciente, moralement neutre et qui ne vit pas. La dissociation entre énergie positive et négative ne se fait donc pas sur la base du bien et mal mais sur le simple fait d’une opposition technique. L’Energie Positive est tout ce qui n’est pas l’Energie Négative, et inversement. De ce fait la cohabitation entre des forces totalement inverses est impossible et peut conduire à la négation commune de ses deux énergies en cas de contact. C’est d’ailleurs cette propriété de réciprocité de  négation qui rend possible les sorts anti positifs et anti négatifs que l’on retrouve dans la Magie noire et blanche.

L’absence de moralité de ses énergies rend donc dans tout les cas parfaitement possible qu’un individu d’énergie positive soit plus mauvais qu’un individu d'énergie négative. A vrai dire, les idées reçues dans ce domaine trouvent leur source dans les affinités de l’Energie Positive et Négative. En effet, l’Energie Positive est compatible avec la notion d’Ordre et de Stabilité, tandis que l’Energie Négative est compatible avec la Notion de Chaos et d’instabilité. L’affinité Ordre donnant aux mages positifs, un caractère plus collectif et altruiste, soucieux de l’ordre des choses et du monde en général, tandis que sans être fondamentalement mauvais, les mages négatifs sont plus au fait des notions de liberté et d’individualisme sans systématiquement tomber dans l’égoïsme. Et comme toute chose, l’Ordre et le Chaos ont leurs propres excès, qu’ils transmettent aux utilisateurs d’énergie positive et négative. Un Positif excessif étant donc principalement non pas excessivement lumineux, mais excessivement tourné vers l’Ordre, entrainant un dogmatisme et rigueur que peu peuvent supporter sans nier leur libre arbitre. A l’inverse, un négatif excessif n’est pas excessivement ténébreux, mais excessivement tourné vers le Chaos. Faisant de lui un individu totalement instable et plus proche de l’animal égoïste que de l’homme.

Le deuxième cas est l’énergie dis passive. Qui se caractérise justement par son absence d’accroche à quoi que ce soit. En effet, l’énergie neutre en elle-même n’existe pas, la neutralité n’existe pas. L’Energie n’étant rien d’autre, que ce qui n’est ni positif ni négatif. Et c’est pour cette unique raison, que contrairement aux énergies actives, il n’existe aucun opposé à l’énergie neutre, puisqu’elle n’existe pas. Elle est ce qui est par défaut.

Chapitre IV Questionnement sur la distinction entre école de magie et pouvoir spécifique



Il existe plus au moins deux types pour le mage commun, d’expression de la Magie. D’une part, les pouvoirs dits personnels et d’autres part les écoles de magie. La distinction entre ces deux énergies à toujours causés beaucoup de questionnement et les érudits se sont plus ou moins mis d’accord sur le fait que la différence c’est la volonté.

On ne choisit pas ses pouvoirs personnels, on les subit. A l’inverse, on peut choisir ses écoles de magie, jusqu’à un certain stade de développement en fonction de nos intérêts et de nos besoins.  Une théorie qui n’est pas sans contestation du fait de la nature métaphysique de l’âme. En effet, on subit notre âme, on subit notre race, nos affinités magiques, notre potentiel de Magikea, il est alors étonnant que nous soyons en mesure de pouvoir tout de même lui imposer des choses. Mais les faits sont là, les écoles de magie semble être l’exception au principe de fatalisme de l’âme.

Une exception qui s’expliquerait par la semi plasticité de l’âme que nous avons vu tout  l’heure. Si nous disposons d’un noyau fixe à chaque réincarnation, notre âme dispose aussi d’une chair, qui elle change à chaque vie. Certaines parties de l’âme, seraient donc en mesure de changer à chaque vie, alors pourquoi pas au sein même d’une seule et même vie ?

Après tout cela permettrait d’expliquer plusieurs choses. Le cas des anges déchus, ou encore de la drowification des elfes. Ou encore dans une moindre mesure de la déchéance des mages blancs ainsi que de la rédemption des mages noirs.

Une grande partie de l’âme semble donc être non déterminée à la naissance, s’affinant au travers de nos expériences afin de compléter notre savoir magique.

Ainsi là où les pouvoirs personnels, innés, semblent faire partie des parts fixes de l’âme, les écoles de magie font partie des parts plastiques de l’âme qui elle s’affine aux faits et à l’expérience, la question restant de savoir s’il existe un lien dans l’âme entre les pouvoirs personnels et les écoles.




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Kubilay Bones

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Titre II La modulation de l’énergie


Chapitre I Dissociation entre Magie Profane et Divine

Avant d’entrer dans la définition pure et simple de ce que sont les différents arts de la magie, il convient de s’exprimer après avoir étudié la canalisation de l’énergie, sur la modulation de cette dernière. Ce qui comprend avant tout la dissociation entre la Magie Profane et la Magie Divine.

En soit, Magie divine et Profane fonctionne en matière de la modélisation de l’énergie de manière similaire. Elles suivent les mêmes, Lois, impliquent les mêmes parts de l’âme grossièrement et sont toutes les deux issues de l’énergie brute. Ainsi, la grande différence ne tient pas de la nature de ces magies mais du processus complet de canalisation de la Magie Divine ou pour être plus précis, de tout individu dont la puissance magique dépend d’une autre entité à travers un lien de Foi. Ce qui n’inclut donc pas seulement les prêtres, mais aussi les sorciers, les paladins et toutes personnes qui s’appuis sur un accord magique de bon procédé.

La différence se tient dans le fait suivant :
Là où le mage profane canalise l’énergie brute à travers son propre Magikae, le Mage divin lui remplace l’utilisation de son Magikae par un tiers, qui canalise donc l’énergie brute pour lui avant de lui transférer par le lien de Foi entre les deux individus. Le Mage Divin pur ne dispose donc pas de Magikae fonctionnel, remplacée par une entité tiers, tout comme il n’utilise pas son Cumulatius Magikae. Cela s’expliquant par le fait que chaque âme possède sa fréquence spirituelle, et qu’une énergie canalisée adopte cette fréquence. Et inclure dans une âme, de l’énergie relevant d’une autre fréquence présente de certains risques assez similaires à celle de la cohabitation d’énergie positive et négative. Le Cumulatius Magikae étant donc remplacé par le lien de Foi.

Ainsi, l’entité jouant le rôle du Magikae impacte la puissance et le potentiel du mage Divin, tandis que le lien de Foi concerne l’énergie que le mage peut utiliser.

Ce système explique notamment pourquoi des non mages peuvent devenir de puissants mages divins, voir des Primats quand leur potentiel de magie profane est lui nul. De même, c’est qui permet l’existence des Mages Divins capable de manier l’énergie profane. En effet, si le Magikea du concerné devait canaliser l’énergie divine, il serait alors dans l’incapacité de canaliser dans le même temps de l’énergie profane.

Sur un autre plan, cela permet aussi de donner toute son importance à ce lien de Foi. La puissance du mage divine n’étant donc pas déterminée par son Cumulatius Magikae mais par le lien qu’il entretient avec son entité. Et cette difficulté à établir des liens de confiance peut expliquer en partie le nombre faible de Mage Divin, qui doivent être dévoué tout autant que compatible avec leur maître. Chose à cumuler avec la nécessité pour les entités supérieurs de limité le nombre de mage qui puise dans leur énergie, car un excès de mage Divin auprès d’une divinité pourrait conduire à son affaiblissement permanent en terme de réserve magique vis-à-vis des gens de son niveau.

Chapitre II Les Ecoles de Magies

Les Ecoles de Magie ne sont pas un fait absolu, pour être exact, elles n’existent pas. Elles ne sont que des constructions subjectives de notre perception et interprétation incomplète de ce qu’est la Magie et la Métaphysique. Afin de permettre une meilleure compréhension de cette dernière notamment pour les élèves en dévoilant un système simplifié, qui n’a plus lieu d’être à partir d’un certain niveau de pouvoir. Ainsi, s’il est d’usage pour les Mages débutants, autant enfant et adulte, de se considéré comme Mage Blanc, Mage Noir, ou encore Mage élémentaire, les Mages confirmés et érudits eux ne se considèrent pas comme part de ses catégories, mais se définissent de manière plus précise comme maître des malédictions ou des bénédictions.

Il en reste toutefois que le système des 6 écoles de Magie n’est pas totalement obsolète et peut revêtir un certain intérêt notamment par rapport aux critères qui les définissent.

Nous avons vu tout à l’heure que la Métaphysique est tout ce qui ne s’exprime pas d’une manière totalement physique. La Magie se définit donc non pas comme une force qui est la norme, mais par une altération du monde qui contredit ce qu’est la norme. C’est à partir de cette définition qu’ont été construites les écoles de magie.

En effet, les écoles de Magie n’ont pas été constituées sur la nature des sorts qui les composent, car notamment la Magie Blanche et Noire sont très hétéroclites à ce sujet. Il faudrait sur ce plan une quinzaine de maison pour être un peu pertinent. Non, une école de magie se fonde sur l’expression et non la nature d’un sort, sur le type d’altération qu’il génère. Type d’altération qui ont été noté au nombre de 6.

Les altérations positives, qui ont fait naître l’école de la Magie Blanche. Le monde étant naturellement neutre et équilibré. L’altération positive se caractérise par la notion de déséquilibre énergétique en faveur de l’énergie positive.

Les altérations négatives, qui ont fait naître l’école de la Magie Noire. Le monde étant naturellement neutre et équilibré. L’altération positive se caractérise par la notion de déséquilibre énergétique en faveur de l’énergie négative.

Les altérations mentales, qui ont fait naître l’école de la Magie Spirituelle. Qui se caractérise par l’altération de l’esprit et de l’âme.

Les altérations spatiales, qui ont fait naître l’école d’invocation. Qui se caractérise par l’altération de l’espace.

Les altérations physiques et biologiques, qui ont fait naître l’école de la Magie de Métamophose. Qui se caractérise par l’altération des corps vivants et de l’environnement.

Les altérations élémentaires, qui ont fait naître l’école de la Magie Elementaire. Qui se caractérise par l’altération des natures élémentaires. La différenciation avec l’école de métamorphose se tenant que contrairement à cette dernière, la Magie Elémentaire créé des effets physiques ex nihilo, c’est-à-dire à partir de rien.

Chapitre III Critique sur les écoles de Magie

Il en reste que si les écoles de magie peuvent être intéressante pour l’étude au niveau débutant et intermédiaire de la magie, elles en restent très incomplète et obsolète à partir d’un certain niveau de puissance et de connaissance.

Les écoles ne sont en effet qu’une tentative de compréhension de la Magie au plus petit dénominateur commun. Une stratégie qui à ses limites vis-à-vis des détails. Preuve en est, l’existence de l’école de la Magie Universelle, qui n’a d’universelle que l’ironie de son nom. N’étant rien d’autre qu’une classe que l’on pourrait qualifier de fourre tout, où est casé tout ce que l’on ne comprends pas ou tout ce l’on ne peut pas caser dans les écoles.

Le système d’expression de la Magie pour catégoriser les écoles est elle-même assez contestable, notamment pour la Magie Blanche et Noire, qui sont en soit des formes d’énergies actives de la Magie Elémentaire.



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Titre III Théorie fondamentale de Magie Blanche


Chapitre I Introduction à la Magie Blanche Générale

Nous l’avons vu au précédent Chapitre, la Magie blanche, ou tout du moins l’école de Magie blanche se définit par, ce qui est une altération positive. L’altération positive et donc la Magie Blanche est donc le fait de provoquer volontairement un déséquilibre de l’énergie du monde en faveur de la positivité. Cela étant possible par l’insertion d’un surplus d’énergie positive vis-à-vis de l’énergie négative dans l’environnement.

Un déséquilibre positif n’induit pas forcément d’effets néfastes jusqu’à un certain point. Globalement, il existe trois propriétés causées par ce déséquilibre et qui dépendent de la manière et du niveau de l’altération.

Un effet de restauration, qui consiste à réparer un corps ou une âme. L’effet de restauration est le centre des sous branches de la Magie Blanche que sont la guérison et l’apaisement.
Un effet de décuplement, qui consiste à augmenter les capacités d’un corps ou d’une âme. On y retrouve les sous branches de la protection et du renforcement.
Un effet de corruption, qui déséquilibre en faveur de l’énergie positive, des individus ou des environnements. On y retrouve les sous branches de la purification et de l’exorcisme.

Evidemment, ces trois effets nécessitent l’usage d’une certaine manière de l’énergie blanche et peuvent être cumulé pour des sorts complexes. Dans tout les cas, une notion transcendantale permet de relier les 3 effets, celle de l’Ordre, une chose omniprésente dans le concept qu’est la Magie Blanche. En effet, la Magie blanche, plus que tous les autres, peut être considérée comme un magie d’autorité et d’imposition de sa volonté à des tiers. La guérison consiste à imposer à un corps d’utiliser le maximum de ses capacités afin de le faire retourner à un état passé. L’apaisement à contraindre par la persuasion des émotions et des sentiments. Le décuplement fonctionne selon le même principe que la guérison et enfin, la corruption est le fait d’ordonner quelque chose de manière absolue afin de faire de sa cible un exemple de positivité.

Chapitre II Introduction à l’énergie positive

Mais avant d’étudier les filières de l’énergie blanche, il convient de revenir sur ce qu’est l’énergie positive. Nous avons vu cela dans les premiers chapitres, l’énergie positive se définit vis-à-vis de deux choses.

L’énergie positive est, tout ce qui n’est pas l’énergie négative. Elle en est l’absolu contraire.
L’énergie positive est fondamentalement liée au principe d’Ordre.

A cela on pourrait rajouter un troisième point.

L’énergie positive n’est pas intrinsèquement liée au Bien. Le Bien étant une notion assez trompeuse, vis-à-vis de la nature de cette énergie.

L’énergie Positive, étant l’énergie de l’Ordre et de l’autorité. Elle est celle qui incarne l’immuabilité et le monde figé, bien que cela ne reste que purement théorique. On raconte ainsi, qu’un monde où seule existerait l’énergie positive est un monde figé, ou rien ne changerait ou n’évoluerait plus, paralysé pour l’éternité dans un instant T. Cette nature ordonnée se retrouve dans la Magie Blanche, qui est la seule école, à ne pas aller contre les Lois du monde, mais à accompagner ces Lois en les renforçant ou en les inhibant. L’exemple le plus criant étant celui du renforcement. Un renforcement de magie de métamorphose réécrit un corps au-delà de la logique physique, tandis qu’un renforcement de magie blanche ne fait permettre à un corps d’être à 100% de ses capacités physiques.

Chapitre III Branche de la guérison

La Magie de guérison, aussi appelé Magie de soin se définit par le fait de restaurer un corps ou une âme. La Magie de guérison peut donc être tout autant physique que mentale, bien que la guérison mentale puisse aussi être considérée comme une branche à part entière qui demande des connaissances solides en magie spirituelle.

Toutefois, le fait de considérer le soin comme centre de cette branche est en réalité trompeuse. Les soins mentaux comme physiques, ne sont en effet en réalité que des dommages collatéraux involontaires de l’objectif principal de cette magie qui est la restauration. C’est-à-dire le fait de renvoyer un corps ou une âme dans un Etat passé. C’est pour cela par exemple, qu’il à ce genre impossible pour la pure magie blanche de soigner les blessures innées, telles que les maladies génétiques innées ou encore les blessures qui sont soumises aux propriétés d’une permanence. Le soin ne peut en effet que renvoyer une personne à un état où cette dernière a déjà été. C’est pourquoi, il est conseillé pour les mages voulant se spécialiser dans le soin de combiner leur maîtrise de la Magie blanche à la magie de métamorphose qui elle, permet d’aller au-delà de l’état préexistant d’une cible.

Pour en revenir aux effets collatéraux, de la magie soin désiré par le mage blanc, cela doit en effet respecter quelques règles. En effet, au-delà de la nécessité de préexistence de l’état que l’on souhaite atteindre chez la cible, il ne faut pas oublier que la magie de soin ne soigne pas directement un corps. Elle ne fait que le renforcer tout en le contraignant à rejoindre un état passé. Chose qui est effectué par l’intégration au sein du corps et de l’âme de la cible, d’une grande quantité d’énergie positive, modélisé pour en obtenir les effets de la restauration. Une fois cette énergie intégré à l’organisme, c’est le corps en lui-même qui agit sous le joug de l’énergie positive pour revenir à ce qu’il était.

Il faut donc faire extrêmement attention dans les cadres du soin, à ne pas dépasser des doses critiques d’énergie positive, notamment pour les individus neutres et négatifs afin de ne pas entrainer des cas de corruption lumineuse. Les cas des individus négatifs ne sont pas également adaptés pour les mages de soin débutant, car contrairement aux patients positifs et neutres où il suffit de lâcher de l’énergie positive de restauration de manière anarchique. Le soin d’un individu négatif doit être fait avec beaucoup plus de prudence. Premièrement, le soignant doit analyser la structuration magique du patient, noter chacun des flux internes qui parcourent son corps voir son âme dans le cadre des soins mentaux. Puis deuxièmement, il doit garder en permanence le contrôle de sa magie positive, intégré dans le corps du mage négatif afin d’éviter tout contact entre l’énergie positive du soin et l’énergie négative du patient. Dans le cadre contraire, cela entrainerait de grave affliction pour ce dernier.

La Magie du Soin est donc une magie complexe, qui se définit avant tout par le fait de renvoyer les corps dans un état passé préexistant.

Chapitre IV Branche de la protection

La branche de la protection est l’une des deux parts de l’effet du décuplement de la Magie Blanche. De manière générale, elle peut, elle aussi être divisé en 2 domaines.

La création de bouclier
Les résistances et les immunités

La création de bouclier, est l’effet le plus simple de ce domaine. Il consiste en la concentration en est un point d’une dose d’énergie positive tellement forte, qu’elle y rejette à l’extérieur de ce point, tout ce qui est étranger à cette énergie. En profitant donc de ce rejet massif de tout ce qui n’est pas l’énergie positive du mage lanceur, ce dernier peut donc généré un bouclier qu’avec l’expérience, il peut finir par réussir à moduler. La nature de ces boucliers permet aussi de les rendre assez néfaste aux contacts contre les individus négatifs, bien que cela ne soit en réalité pas tellement dangereux pour eux s’ils sont prudents et qu’il ne tente pas d’entrer en contact directement avec lui. Concernant le cas de l’énergie positive des autres mages, elles sont aussi bloquées et rejeté par le bouclier pour une question de fréquence. Nous l’avons vu précédemment, chaque Magikae dispose de sa propre fréquence, qu’il transmet à l’énergie qu’il canalise. Sauf quelques pouvoirs très spécialisés, il est impossible pour un mage d’utiliser l’énergie d’un tiers car elle n’est pas sur la même fréquence que sa volonté. De ce fait, lorsque deux énergies positives canalisées se rencontrent, elles se considèrent mutuellement comme des corps étrangers et sans frontalement s’opposer, s’ignorent ou se rejettent. Toutefois selon cette théorie, cela signifierait qu’un mage  purement divin positif, ne peut bloquer les attaques d’un adversaire qui puiserait ses pouvoirs de la même divinité.

Les boucliers de la Magie blanche sont toutefois assez sensible à la magie négative, et réciproquement. Et dans le cadre d’une confrontation entre un bouclier positif et une attaque négative, le rapport de force sera déterminant, bien plus qu’avec tout autre forme de magie.

En deuxième lieux vient les résistances et les immunités. L’immunité étant l’échelon supérieur de la résistance. La résistance étant l’altération partielle de l’impact d’un pouvoir sur soi même tandis que l’immunité est d’y être insensible totalement. La résistance et l’immunité fonctionne sur un principe similaire de concentration d’énergie positive en vigueur pour les boucliers. Toutefois à la différence de ces derniers, le point de concentration énergétique n’est pas externe, mais interne. On concentre une dose extrême d’énergie positive dans son propre corps, ce qui n’est pas sans risque pour les individus inexpérimentés. Le dosage d’énergie positive dans l’organisme provoquant un rejet de nombre de magie qui entrerait en contact avec ce dernier. Notamment les mages négatifs ou les magies de la mort.

Chapitre V Branche de l’exorcisme

La branche de l’exorcisme est une des branches les plus inclinés vers l’Ordre de la Magie blanche. Elle consiste à rétablir une situation qui n’est pas spirituellement parlant, naturelle. Et c’est qui la différencie de la purification qui est l’autre domaine de l’effet corrupteur de la Magie blanche. Là où la purification est une forme de contrainte pure, l’existence de chaine qui lie un individu pour son bonheur ou son malheur. L’exorcisme lui ne tient qu’au rétablissement d’une situation.

Il existe deux types d’exorcisme.

Le rejet de lien et le Rejet d’intrusion.

Le rejet de lien se définit par la suppression de sort et d’effet qui lie un individu, qu’importent les modalités et les effets du lien sur l’individu. Cela inclut plusieurs types de sorts, les malédictions, les magies contractuelles ou encore les sorts de manipulation mentales. Au vu de la grande diversité des possibilités de lien, il n’existe pas en matière d’exorcisme, une manière de faire. C’est pourquoi l’exorciste doit étudier des dizaines de manière d’effectuer ses taches tout en se tenant à jour des évolutions et des découvertes dans les magies qu’il entend combattre. Des façons qui sont toutefois grossièrement catégorisable en 3 types.

L’exorcisme de sort négatifs, tels les malédictions qui est en soit, un des plus simples à régler du fait des propriétés d’interactions entre l’énergie positive et négative. Il suffit simplement d’y déverser de l’énergie positive, évidemment de manière contrôlé, pour éviter les dégâts dans le corps de la cible. Mais il s’agit de quelque chose de relativement simple pour un mage blanc.

L’exorcisme d’effet contractuel ou conditionnel. Qui comprends les malédictions qui ne sont pas d’énergie négative. Elles se produisent la plupart du temps comme sanction de l’infraction d’un contrat magique que la victime a signé. Ou encore parce que le lanceur détient des objets ou de l’essence appartenant à la victime. Dans ce genre de cas plus complexe, c’est sur l’essence et non pas le corps en lui-même qu’il faut travailler. La rupture d’un contrat ou d’un objet disposant de l’essence ne peut se faire que via des inscriptions magiques que ce soit des cercles ou des runes. Car il faut travailler avec l’énergie de la victime.

L’exorcisme de lien mentaux, qui consiste à briser les influences mentales dont serait victime un individu. Ce lien à briser est assez similaire au précédent, mais il s’agit de travailler cette fois au niveau de l’esprit et de l’âme, ce qui nécessite donc d’avoir de solides connaissances en Magie Spirituelle.

A coté des liens, l’exorcisme permet aussi de rejeter les intrusions. Une intrusion se définit en terme de magie blanche, sur l’être qui est à un endroit où il ne doit pas être. Ce amène à deux genres de cas.

Le cas des intrusions dans le corps ou l’esprit d’un individu
Le cas des intrusions dans un plan d’existence.

Une intrusion dans un corps nécessite d’une âme, occupe un corps qui n’est pas le sien de manière innée. Une intrusion dans une âme, est le fait qu’une personne soit capable de se cacher dans l’âme d’un tiers, ce qui peut la plupart du temps correspondre à ses rêves, ou à une possession passive. Une intrusion dans un plan d’existence consiste à y être allée par autre chose qu’un portail, par exemple en y étant invoqué. Dans les trois cas les méthodes d’exorcisme ne changent pas.

Pour le cas de l’exorcisme en général, il faut faire attention pour le mage blanc d’adopter la même prudence que pour le mage de guérison.

« Il faut donc faire extrêmement attention dans les cadres du soin, à ne pas dépasser des doses critiques d’énergie positive, notamment pour les individus neutres et négatifs afin de ne pas entrainer des cas de corruption lumineuse. Les cas des individus négatifs ne sont pas également adaptés pour les mages de soin débutant, car contrairement aux patients positifs et neutres où il suffit de lâcher de l’énergie positive de restauration de manière anarchique. Le soin d’un individu négatif doit être fait avec beaucoup plus de prudence. Premièrement, le soignant doit analyser la structuration magique du patient, noter chacun des flux internes qui parcourent son corps voir son âme dans le cadre des soins mentaux. Puis deuxièmement, il doit garder en permanence le contrôle de sa magie positive, intégré dans le corps du mage négatif afin d’éviter tout contact entre l’énergie positive du soin et l’énergie négative du patient. Dans le cadre contraire, cela entrainerait de grave affliction pour ce dernier. »

Chapitre VI Branche de la purification

La Magie de purification se définit comme la Magie la plus agressive de la Magie blanche. Deuxième sous division de la corruption positive, contrairement à l’exorcisme, il ne s’agit pas d’une magie à réaction mais d’une magie d’intervention conçue spécifiquement pour nuire aux individus négatifs. Le concept même de son utilisation étant de permettre la confrontation directe entre énergie négative et positive.

Il existe de manière générale, deux types de magie de purification.

La Magie de restriction de l’énergie négative
La Magie Purgatrice ou Inquisitoriale

La Magie de restriction se définit par le fait de limiter ou d’affaiblir, ce qui se nourrit de l’énergie négative. Il s’agit plus ou moins non pas d’affronter un mage négatif directement mais de l’empêcher de puiser dans ses réserves ou d’être dans de bonne condition, le sort le plus connu en la matière état le scellement du mal.

La magie de restriction se divise elle-même en deux sous genres, la soumission et l’affaiblissement.
La soumission est le fait de contraindre par la force un individu soit à l’immobilité physique soit tout simplement mentalement. Pour cela, le mage blanc va soumettre son adversaire à une dose élevée de magie positive, qui va altérer les capacités d’une âme à pouvoir penser ou se mouvoir facilement.
L’affaiblissement est le fait de simplement réduire sans véritable contrainte, les capacités d’un adversaire négatif soit par l’utilisation de zone bénite ou bien par exposition à des radiations positives directes.

Dans les deux cas, la Magie purification attaque directement le Magikae adversaire afin de l’empêcher de pouvoir canaliser et moduler son énergie.

Le cas de la Magie purgatrice est quelque peu différent. Là où la restriction est une limitation, la purge est elle, une élimination. Il s’agit clairement de détruire, d’éliminer tout ce qui est négatif par la confrontation pure entre l’énergie positive et négative.

Chapitre VII Branche du renforcement

La Magie du renforcement est le fait de renforcer à l’extrême les capacités physiques et mentales d’un individu. Ce genre de magie est déconseillé d’utilisation sur les individus négatifs pour leur propre bien.
Sur le Plan physique, le renforcement d’un individu consiste à décupler les processus biologiques en charge de l’utilisation du corps humain, par l’assimilation d’énergie magique qui stimule en permanence le corps à un niveau cellulaire. Il faut toutefois se rappeler que contrairement à la magie de métamorphose, dont ceci est une des principales utilisations, ce genre de procédé n’est pas sans risque pour un utilisateur de la magie blanche. Car un surplus de renforcement physique par accélération peut entrainer des complications au même titre que la magie de guérison en cas d’utilisation excessive et prolongée.

La véritable nature de cette magie est ainsi non pas le renforcement physique, mais bien plus le renforcement mental. Principalement en ce qui concerne la volonté, la détermination ou la résistance face aux frustrations naturelles ou magique dans le cas d’une corruption négative ou démoniaque.

C’est d’ailleurs la principale utilité de cette magie, la résistance mentale aux vices de la Magie Noire. C’est donc un domaine assez essentiel pour ceux qui ont vocation à se battre contre les mages noirs, les sorciers ou encore pour les plus puissants, les infernaux.

La Magie de renforcement mentale fonctionne par une altération positive de Magie tournée vers l’Ordre d’une partie de l’âme appelée Actium. L’Actium est à l'origine des décisions d’un individu dans sa vie et fonctionne en absorbant l’énergie canalisée par le Magikae principalement. De ce fait, il est donc altérable à sa source énergétique et se ce fait la magie blanche en imposant à une autorité à ce dernier en profitant des propriétés d’Ordre propre à l’énergie positive.


Chapitre VIII Branche de l’apaisement

La Magie d’apaisement fonctionne plus ou moins d’une manière assez similaire. Elle consiste elle aussi en une altération de l’Actium d’un individu. Toutefois, la grande différence entre l’apaisement et le renforcement mentale se tient dans la nature de l’altération.

L’altération du renforcement mentale se fait sous le joug d’une absolue autorité, si l’âme est trop faible pour résister de manière générale, l’Actium se soumet sans aucune contestation même partielle à l’Ordre décrétée par la Magie Blanche. A l’inverse l’altération propre à la magie d’apaisement ne fait pas usage de l’autorité, mais bien de la persuasion. Elle ne fait qu’aider et conduire de manière purement consultative un individu à son but afin d’inhiber son surplus d’émotion qui le conduise à sa perte.

Au-delà de cette altération, la magie d’apaisement se définit donc comme une magie d’inhibition des pulsions, des instincts et des émotions, mais de manière douce et non contrainte. Elle est la seule branche de Magie Blanche complète à ne pas faire usage de son autorité. Et c’est pourquoi elle est en général, une sous magie assez récurrente chez les Mages Blancs qui ne sont pas profondément ancré dans l’Ordre ou dans la Domination.

Chapitre IX Liaison avec le ciel

On ne pourra pas parler de Magie Blanche, sans évidemment lier l’usage de cette magie à une liaison avec le ciel. Après tout, les anges sont la référence même, au même titre que les dieux en tant qu’utilisateurs de ce genre d’arcane. Et c’est pourquoi en général, ils sont assez proches de ceux qui sont ancré dans l’énergie positive.

Et c’est justement ça qu’il fait noter, ancré dans l’énergie positive et non dans la Magie blanche. Nous avons vu dans les précédents chapitres que l’énergie Positive ne se définissait non pas d’abord par le Bien, qui est un concept moral inexistant à l’échelle énergétique. Mais bien par son profond ancrage dans l’Ordre et ce qui est figé. De ce fait, un Ange sera en réalité bien plus proche d’un individu ancré profondément dans l’Ordre que dans le Bien. Et donc ce n’est pas parce que vous êtes un Mage blanc ou que vous vous comportez comme telle, que vous pourrez avoir des bonnes relations avec ces derniers. On retrouve par exemple, ce cas, dans l’affaire elfique, en excluant évidemment tout les paramètres tels que les conflits divins et de la création.

Les elfes sont des créatures positives, ils manient, même si ce n’est pas totalement naturelle l’énergie positive et la Magie Blanche. Toutefois, s’ils sont autant ancrés dans le bien que les anges, ils ne le sont pas dans l’Ordre, pratiquant une forme d’énergie positive qui se distingue par un ancrage plus fort dans le Chaos. De ce fait, les Anges ne les apprécient pas, et leurs préfère même des mages blancs, comme les humains, qui si, ils sont plus contestables sur les plans de la morale et du bien, sont toutefois pour certains bien plus proche du puritanisme positif du ciel.

Chapitre X Interaction avec les autres écoles
Magie Blanche et Magie Noire

Ces deux magies ne peuvent cohabiter ensemble. Leur contact entraine une autodestruction mutuelle dont le résultat n’est déterminé que par le rapport de force entre les sources qui les manient. De ce fait, il est tout à fait inapproprié  de se mettre en tête de manière la Magie Blanche et la Magie Noire. Cela ne ferait que provoquer à terme l’apparition d’affliction physique et mentale de plus en plus grande sur votre corps et votre âme, afin de briser cette dernière. Tout en sachant qu’une âme brisée ne peut se réincarner, vous serez condamné à l’inexistence ou bien à n’être éternellement qu’un résidu brisé de ce que vous étiez.

Magie Blanche et Magie Spirituelle.

La combinaison de ces deux magies permet de pouvoir mieux travailler les soins mentaux ainsi que les purges et les exorcismes psychiques. La magie spirituelle offrant un meilleur point de vue d’un domaine, à savoir l’âme qui est un des plus complexes à apprendre. Toucher une âme, ça ne s’improvise pas.

Magie Blanche et Magie de Métamorphose


La combinaison de ces deux écoles permets d’accentuer la copie des races positifs, à savoir les elfes, les anges ou encore les élémentaires de lumière. Elle permet également d’octroyer à son organisme des effets positifs en cas de confrontation avec des gens qui y sont sensibles. Vous pouvez en effet augmenter la capacité de votre corps à emmagasiner de l’énergie positive.

Magie Blanche et Magie d’Invocation


Etre un mage blanc permet d’une part de mieux résister à la visite des plans positifs, mais aussi de bénéficier d’une meilleure affinité pour conclure un contrat avec les entités positives tels que les anges ou encore les élémentaires de lumière. Attention toutefois aux plans négatifs que vous ne devriez pas approcher.

Magie Blanche et Magie Elémentaire

La Magie Blanche permet de faciliter l’utilisation de l’Elément Lumière à un niveau supérieur à un mage élémentaire classique. Vous pouvez également octroyer à vos éléments des attributs positifs, c’est le cas par exemple pour le feu purificateur ou encore l’eau bénite.



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Titre IV Théorie fondamentale de Magie Noire


Chapitre I Introduction à la Magie Noire Générale

A la manière de la Magie blanche dont elle n’est que le reflet inverse, la Magie noire se définit par ce qui provoque une altération négative. L’altération négative et donc par ricochet la Magie noire est le fait de provoquer un déséquilibre de l’énergie du monde en faveur de l’énergie négative. Cela étant possible par la création d’un surplus d’énergie négative par rapport à l’énergie positive sur un point précis. Un déséquilibre négatif n’induit pas forcément d’effet néfaste au même titre que la Magie blanche, tout dépend de l’utilisation qui en est fait ainsi que du dosage et de la maîtrise de l’utilisateur.

Il en reste toutefois que contrairement à la magie blanche connu pour son collectivisme, la magie noire en elle-même est plus connu pour ses influences négatives sur les tiers que pour autre chose, ce qui n’est par malgré tout signe du mal systématique. Car ce n’est pas la seule énergie dans ce cas, l’énergie positive n’étant bénéfique pour les autres que de manière purement involontaire et collatéral par rapport à son but premier, tout dépendra toujours de la nature du mage qui l’utilise.

Dans tout les cas, la Magie Noire générale possède principalement deux propriétés générales et qui dépende de la volonté du mage.

Un effet d’affliction, qui consiste à affaiblir voir à tuer un mage en provoquant des dysfonctionnements internes chez ce dernier, qu’ils soient physiques ou spirituels.
Un effet d’influence qui consiste à stimuler les émotions et les pulsions de ses cibles sans pour autant les contrôler.

Comme pour la Magie Blanche, les effets de la Magie noire peuvent être cumulés en fonction du niveau et de l’expérience du mage. Dans tout les cas, une notion transcendantale permet de relier les deux effets de la Magie Noire, le Chaos. En effet, L’Ordre est à la Magie blanche, ce que le Chaos est à la Magie noire, ainsi si la Magie Blanche est une Magie Blanche d’autorité, la Magie Noire, elle, est une magie de liberté. Elle ne donne pas d’ordre, ne contraint en rien. Elle ne fait que donner la liberté, totale, ce qu’elle touche, ces délivrances des chaines va plus loin que la simple restriction causé par la loi, c’est aussi le cas de chose comme l’honneur, l’ethique, la morale, tout ces choses qui compose le Moi Moral. Cela ne veut pas dire pour autant qu’un mage noir sera un être inhumain, qui enfreindra tout pour ne respecter rien. Mais que si le mage blanc, dans la nature est prédisposé à l’Ordre, devra comprendre son penchant naturel au dogmatisme, le mage noire, prédisposé au Chaos, devra combattre son penchant naturel pour la satisfaction aveugle de ses instincts et de ses pulsions.

Chapitre II Introduction à l’énergie négative

Mais avant de se pencher sur ce qu’est la magie noire, il convient de réfléchir et étudier ce qu’est sa source, l’énergie négative. Pour cela, il faut se baser avant tout sur la définition qui a été donné pour l’énergie positive, et tout simplement la retourner.

L’Energie Négative est tout ce qui n’est pas l’énergie Positive.
L’Energie Négative est fondamentalement liée au Principe de Chaos
L’énergie négative n’est pas intrinsèquement liée au Mal. Le Mal étant une notion assez trompeuse, vis-à-vis de la nature de cette énergie.

L’énergie négative, étant l’énergie du Chaos et de Liberté. Elle est celle qui incarne le changement perpétuel et le monde dans toute son instabilité, bien que cela ne reste que purement théorique. On raconte ainsi, qu’un monde où seule existerait l’énergie négative est un monde où rien ne peut exister durablement, ou tout changerait évoluerait en permanence, dans une course effrénée pour l’éternité, aveugle et sans but. Une nature impérative qui est la raison que fait que souvent les individus négatifs sont plus inventifs et sujet à l’adaptation que les individus positifs.

Chapitre III Branche du poison

Une des branches les plus célèbres de la magie noire et une des plus utilisés et celle du poison. Celles des assassins et des alchimistes négatifs par excellence. Faisant partie de la branche des effets des affaiblissements, elle se définit par la source physique des afflictions qu’elle génère. C’est-à-dire que toute attaque issue de cette branche, sera essentiellement physique.

Les sorts de poisons peuvent être grossièrement réunit en deux catégories.

Les sorts d’injections qui consistent à faire en sorte que la cible intègre le poison directement, que ce soit par inoculation d’une manière ou d’une autre, ou encore par inhalation.
Les sorts d’imprécations qui consistent à intégrer le poison dans l’organisme sans le faire de manière physique. C’est-à-dire que le poison apparait de nulle part dans le corps de la cible sans aucune intervention directe de la part du mage.

Les sorts d’injections sont les plus courants. On y retrouve principalement les sorts de sécrétions, mais aussi les gaz et autre produit créé plus pour la dissuasion ou l’attaque surprise en un coup plutôt que pour un combat de longue haleine. Il est important de noter que le mage noire n’est aucunement immunisé à ses propres poisons, sauf si ce dernier a subit le traitement adéquat qui consiste à se créer des défenses naturelles, ce qui n’est pas possible avec tout les poisons. Ils sont donc surtout les gaz à manier avec la plus grande prudence.

De l’autre coté, il existe les sorts d’imprécations. Les sorts de ce type là, sont les pièges. Il s’agit la plus du temps de cercle de magie ou plus encore de structure runique, à la magie conditionnelle qui s’active lorsqu’un intrus entre à l’intérieur. Elles génèrent alors des afflictions vénéneuses qu’il est assez difficile de contrer sur les runes sont écrites de manière convenable. Ce genre de piège fonctionne toutefois assez difficilement sur les mages blancs et de manière encore plus large sur les utilisateurs d’énergie positive, qui demande des affaires décuplés pour être affecté par rapport aux neutres ou aux négatifs de fait de la difficulté à faire entre dans l’énergie négative à distinguer dans un corps positif.

Au niveau des poisons et de leurs effets, ils peuvent également être eux même divisés en plusieurs groupes.

Les poisons aux effets physiques, qui agissent comme les poisons naturels
Les poisons spirituels, dont l’objectif est plutôt de nuire à l’esprit ou à l’âme
Les poisons de flux qui consiste à nuire aux flux énergétique d’une personne.

Il est inutile de parler des poisons physiques qui ne sont que les choses assez classiques et courante que tout non mage connait. Par contre, il est plus intéressants de se pencher sur les poisons spirituels et de flux. Dans les deux cas, ces poisons utilisent les flux, mais par pour faire la même chose.

Le poison spirituel lorsqu’il entre dans un corps s’intègre aux flux d’une personne, jusqu’à remonter à son Magikea avant de le cour circuiter. C’est un poison très puissant mais très rare même chez les mages noirs et pour ainsi, il n’est que possible de le maîtriser sans avoir de solides connaissances en magie spirituelle.

Le pouvoir de flux utilise lui aussi les flux, mais contrairement au poison spirituel qui s’attaque à l’âme, le poison de flux reste dans les flux d’une personne, et les déstabilise. De fait la magie de la cible ne peut s’exprimer correctement.

Chapitre IV Branche des ensorcellements

L’ensorcellement est le premier type d’effet d’influence de la Magie Noire. Il consiste à captiver l’esprit de quelqu’un via un sortilège. Il ne s’agit pas à proprement parlé d’un sort pure de manipulation mentale car il n’offre pas un véritable contrôle de sa cible. Il s’agit surtout de l’aider à nous être plus favorable en manipulant ses désirs et ses ambitions.

La grande différence avec la corruption tient au fait que dans l’ensorcellement l’influence se fait au bénéfice du mage lanceur. Il lance un sort pour faire en sorte que la victime se retrouve plus favorable à lui-même. A l’inverse, une corruption n’est favorable par nature qu’à celui qui est corrompu, ce qui a une toute autre signification et de tout autres effets.

L’ensorcellement est un domaine vaste, qui est très difficilement compréhensible, même pour les mages noirs les plus érudits. Il reste toutefois possible de les diviser en deux groupes.

Les ensorcellements de conviction qui consiste à altérer les valeurs d’un individu.
Les ensorcellements contraignants, qui consiste à directement forcé une personne à agir ou penser quelque chose.

Dans les cas, l’ensorcellement est une magie qui joue sur l’âme, soit parce que le lanceur à directement accès à la cible sans que cette dernière ne puisse résister. Soit parce qu’il dispose de l’essence de la cible.

Par la suite dans le premier cas, il faut tout d’abord rappelé que la partie de l’âme qui détermine nos actions et notre volonté et l’Actium. L’Actium pour fonctionner se nourrit du Magikae qui canalise l’énergie brute et de Mémorium qui est le souvenir. L’ensorcellement de conviction altère donc le Mémorium de manière provoquer de manière automatique, une altération du fonctionnement logique de l’Actium ce qui bien souvent empêche l’individu de remarquer que son comportement change.

Dans le cas des ensorcellements contraignants , le mage ne cherche pas être doux et subtile, il altère via l’énergie négative directement l’Actium de sa cible, ce qui en général permet à cette dernière de remarquer son état, bien qu’elle ne puisse pas faire grand-chose sans une grande vivacité d’esprit et des moyens.

Chapitre V Branche des malédictions

La branche des malédictions est le deuxième type d’affaiblissement propre à la Magie Noire. Il se définit par les dysfonctionnements dont l’origine, contrairement aux poisons n’est pas physique mais spirituelle. Il n’est pas à confondre avec les ensorcellements, ce que font trop souvent les profanes et même nombre de mage noire.

Par nature, les malédictions ne sont pas des magies spontanées, mais conditionnelles, c’est-à-dire qu’elle nécessite des conditions avant que leurs effets puissent se vérifier. Sauf cas exceptionnel, la plupart de ses conditions tient seulement dans le fait de détenir l’essence de la cible, soit par contact physique prolongé ou possession de quelque chose qui en dispose, c’est-à-dire un bien précieux ou une partie suffisamment grande de son organisme.

C’est d’ailleurs sur cette utilisation que sont dissociées les deux grandes magies de malédictions.

Les Malédictions sans rituels et avec rituels. Elles fonctionnent toutes de la même façon, mais en général, les malédictions avec rituels seront toujours bien plus forte et pointu que les malédictions improvisés, tel que par exemple le transfert de blessure.

Chapitre VI Branche des corruptions

La branche de corruption est la branche la plus agressive de la magie noire, à l’instar de la purification de la magie blanche. Elle consiste plus ou moins à combattre et rejeté l’énergie positive, bien que contrairement à la purification, elle ne soit pas focaliser sur le fait de détruire, mais plus de provoquer la déchéance.

Elle se découpe toutefois en deux types.

L’antipositivité
Et la déchéance.

L’antipositivité est le fait de restreindre et d’affaiblir tout ce qui par nature tient de l’énergie positive. Son panel est toutefois moins large que l’antinégativité dont dispose la Magie Blanche. Concrètement, l’antipositivité de la Magie noire se limite à tout simplement restreindre et contenir un mage blanc ou positif à travers l’emprisonnement du mal, qui nuit spirituellement au bon fonctionnement spirituel des flux de positivité. Elle reste toutefois un domaine assez peu exploité, la plupart des mages corrupteurs préférant de loin étudier la déchéance plutôt que l’antipositivité.

La déchéance est le fait de provoquer la chute d’un individu vers un alignement négatif en stimulant ses désirs, ses passions et son âme. Il s’agit donc plus ou moins de provoquer une mutation forcée du Magikea d’une cible tout en altération son Memorium afin de permettre la modification quasiment définitive de son Actium.


Chapitre VII Liaison avec les enfers
A la manière des Mages blancs et du ciel, les Mages Noirs sont par nature liés aux enfers. Il en reste toutefois qu’il est très difficile d’anticiper à l’avance les relations entre ses derniers. Car contrairement aux anges, dont la perception du monde reste assez logique et donc prévisible, les infernaux qui brillent par leur chaos sont eux beaucoup moins anticipable. La prudence reste donc de mise quand vous tracter avec eux. Ne leurs faites jamais confiance qu’importe votre histoire avec eux, et surtout de leur tournez jamais le dos.


Chapitre VIII Interaction avec les autres écoles

Magie Blanche et Magie Noire


Ces deux magies ne peuvent cohabiter ensemble. Leur contact entraine une autodestruction mutuelle dont le résultat n’est déterminé que par le rapport de force entre les sources qui les manient. De ce fait, il est tout à fait inapproprié de se mettre en tête de manière la Magie Blanche et la Magie Noire. Cela ne ferait que provoquer à terme l’apparition d’affliction physique et mentale de plus en plus grande sur votre corps et votre âme, afin de briser cette dernière. Tout en sachant qu’une âme brisée ne peut se réincarner, vous serez condamné à l’inexistence ou bien à n’être éternellement qu’un résidu brisé de ce que vous étiez.

Magie Noire et Magie Spirituelle.

La combinaison de ces deux magies permet de pouvoir mieux travailler les malédictions mentales, les poisons spirituelles, ainsi que les ensorcellements. La magie spirituelle offrant un meilleur point de vue d’un domaine, à savoir l’âme qui est un des plus complexes à apprendre. Toucher une âme, ça ne s’improvise pas.

Magie Noire et Magie de Métamorphose

La combinaison de ces deux écoles permets d’accentuer la copie des races négatives, à savoir les drow, les yamilo ou encore les démons. Elle permet également d’octroyer à son organisme des effets négatifs en cas de confrontation avec des gens qui y sont sensibles. Vous pouvez en effet augmenter la capacité de votre corps à emmagasiner de l’énergie négative.

Magie Noire et Magie d’Invocation


Etre un mage noir permet d’une part de mieux résister à la visite des plans négatifs, mais aussi de bénéficier d’une meilleure affinité pour conclure un contrat avec les entités négatives tels que les démons ou encore les élémentaires de ténèbres, bien qu’ils ne restent pas digne de confiance. Attention toutefois aux plans positifs que vous ne devriez pas approcher.

Magie Noire et Magie Elémentaire

La Magie Blanche permet de faciliter l’utilisation de l’Elément Ténèbre à un niveau supérieur à un mage élémentaire classique. Vous pouvez également octroyer à vos éléments des attributs négatives, c’est le cas par exemple pour le feu démoniaque ou encore l’eau maudite.




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Titre V Théorie fondamentale de Magie Spirituelle






Chapitre I Introduction à l’âme et à l’esprit

La Magie Spirituelle est tout ce qui se rapporte à l’esprit et à l’âme. Son rôle est donc dans cette école de magie encore plus importante que dans tous les autres combinés. C’est pour cette raison que dans un premier temps, il semble assez essentiel d’introduire le concept de l’âme et de l’esprit, afin que les jeunes mages de cet art puissent comprendre de quoi il s’agit.

L’âme en elle-même est l’un des organes vitaux essentiel pour un individu, le plus essentiel de tous. Sans cœur ou sans poumons, un humain peut survivre encore quelques secondes, voir minute, sans âme, il disparait immédiatement sans laisser de trace dans l’inexistence. L’âme est donc ce qui nous rattache à l’existence, nous pouvons exister sans corps c’est le cas de nombre de race, que ce soit les esprits, les fantômes, les spectres encore ceux capable de se déplacer de manière astrale. De l’autre il est impossible d’exister avec un corps sans son âme.

L’âme est aussi ce qui différencie la vie de l’objet.

L’âme en elle-même est divisée en 5 parties, qui seront résumés dans cette partie.

Le Materiaë qui canalise l’énergie brute non pas pour le compte du Cumulatius Magikae mais du Voluntio
L’Actium, la conscience
Le Memorium, la mémoire
Le Magikae, canalisation de la Magie et stockage via le Cumulatius Magikae
Le Voluntio, le noyau.

Il convient désormais de parler de manière un peu plus précise de ces catégories.

Nous avons vu au début de cet ouvrage, le rôle du Magikae, qui consiste à canaliser l’énergie brute afin de pouvoir soutenir notre demande en utilisation de la Magie. A coté de ce dernier existe donc 4 autres grandes régions dans l’âme. La première est celle du Matériaë, qui est en soit assez cousine du Magikae dans le sens où elle a une fonction assez similaire, celle de canaliser de l’énergie brute afin de subvenir aux besoins de l’âme. La Nature du Matériaë s’aligne sur celle du Magikea, c’est-à-dire que si ce dernier est positif, c’est-à-dire génère de l’énergie positive à partir d’énergie brute, le Matériaë en fera tout autant. C’est un reflet identique au Magikea dont la seule différence est la direction que prends l’énergie. Ainsi tandis que le Magikae a pour principal fonction que de remplir le Cumulatius Magikae en permanence pour nous éviter d’être sans mana, le Matériaë lui nourrit exclusivement le noyau de l’âme afin de lui permettre de continuer à exister, car étant une source d’énergie, l’âme a besoin de se ravitaille pour ne pas périr.

L’Actium et le Mémorium sont eux deux choses assez similaire. L’Actium est notre conscience, l’endroit d’où vient notre réflexion tandis que le mémorium lui est la mémoire que nos emmagasinons. L’Actium est nourrit par les informations du Mémorium et par l’énergie du Magikea, ce qui explique la coïncidence entre notre personnalité ainsi que notre mémoire et nos affinités magiques qui sont en général assez logique du point de vue de notre manière d’être.

La dernière partie sur laquelle se pencher est le Voluntio, le noyau de l’âme, la seule partie qui survit à la mort, se déliant du reste pour pouvoir se réincarner. Le Voluntio est un noyau, nourrit par le Matériaë, lui-même copie du Magikea. Cela permet donc au noyau d’avoir de parfaite information sur l’état de la magie canalisée par l’âme, notamment si cette dernière est négative ou positive. A partir de ces informations, à la mort, le noyau est dirigé vers le ciel ou les enfers.


Chapitre II Introduction à la Magie Spirituelle

La magie spirituelle se définit par, ce qui provoque des altérations mentales. Un concept flou et obscur qui veut tout et rien à dire à la fois. Qu’est ce qu’une altération mentale ? Le fait de modifier une âme ? De la renforcer ? Et bien, un peu tout à la fois. Une altération mentale, c’est bien le fait de pouvoir impacter d’une manière ou d’une autre âme, mais c’est aussi dans un même temps être capable d’utiliser son esprit, pour altérer le monde physique, par exemple avec la télékinésie.

On divise de manière commune les altérations mentales dans les deux groupes cités.

Les altérations de l’âme.
Les altérations psychiques de l’environnement.

Ces deux cas sont relativement différent dans leur fonctionnement, les altérations de l’âme ne nécessite pas d’utiliser beaucoup de force psychique, tout se jouant plus au pure mana qu’autre chose. A l’inverse les altérations psychiques demandent en plus du mana, de la force psychique qui peut entrainer tout autant qu’une fatigue magique, une fatigue mentale s’exprimant la plupart du temps par des saignements au niveau du nez ou des oreilles.

Chapitre III Branche d’intrusion mentale

L’intrusion mentale est un des domaines les plus classiques et célèbre de la Magie spirituelle. Il consiste à rentrer, la plupart du temps sans permission dans l’esprit de la cible. Il existe deux types d’intrusion.

L’intrusion partielle, qui consiste à simplement rentrer spirituellement dans l’esprit de la cible pour lire sa mémoire ou ses pensées.

L’intrusion totale qui consiste à faire entrer son âme dans le corps de sa cible, c’est ce que l’en appelle notamment la possession.

L’intrusion partielle est quelque chose d’assez simple, et elle se différencie tout simplement parce que l’on cherche. Si l’objectif du mage spirituel est de lire les souvenirs, il forcera alors l’entrée du Mémorium, à l’inverse si son objectif est de lire les pensées, il se concentrera sur l’Actium.

L’intrusion totale, elle, peut être divisée en deux sous groupes.
La possession par cohabitation, c’est-à-dire le fait de se loger dans le corps d’un individu et de cohabiter à l’intérieur, avec deux âmes cotes à cotes. Ce système ne permet pas aux âmes de communiquer, ni même pour le mage spirituel d’avoir accès à l’âme de sa cible.

La possession par intégration qui consiste à se loger dans l’âme de sa cible, dans son actium ou son mémorium en fonction des objectifs souhaités.

Chapitre IV Branche de la manipulation mentale

La Manipulation mentale consiste à altérer le fonctionnement psychologique d’une cible, selon les désirs du mage spirituel. C’est quelque chose qui est la plupart du temps illégal dans la plupart des pays même mage, donc il est de rigueur de prévenir que pour toute utilisation de cette école en dehors du cadre autorisé, vous risquez de lourdes sanctions pénales.

De la même manière que l’intrusion mentale, la manipulation en elle-même dépend de la partie de l’âme que le mage spirituelle vise. Si un Mage Spirituelle cherche à faire une manipulation mentale douce et subtile, il manipulera le mémorium de sa victime, afin qu’il lui soit très difficile de remarquer l’altération qu’importe son intelligence. Si le Mage Spirituelle désire une manipulation brutale, il peut alors viser directement l’Actium.

Chapitre V Branche de la télékinésie

La Télékinésie est une expression externe de la magie Spirituelle qui consiste en l’exercice d’une force de poussée physique ayant pour source la volonté du mage. C’est un phénomène qui encore aujourd’hui est assez mystérieux, après tout contrairement aux autres formes de magie de poussée, la télékinésie, est une force qui vient précisément de nulle part. On ne peut attraper ou voir cette énergie, et même quand elle enserre un être, il ne peut la toucher ou interagir avec elle d’une quelque manière que ce soit.

Il y a bien à ce sujet plusieurs théories.

L’existence d’une force astrale
A l’instar de la magie blanche et noire, la concentration énergétique en un point. Mais ce modèle souffre de l’absence d’impact d’énergie hypothétiquement positive ou négative contre des individus du bord inverse.
Ou encore l’existence d’une véritable force psychique issus de la pure volonté.

Dans tout les cas, la télékinésie reste un champ d’expression de la magie assez diverse et diffus. Il semble toutefois que la partie du corps où est canalisée l’énergie télékinésique soit importante pour l’objectif de son utilisation. Les capacités de lévitation ont en effet besoin d’une canalisation par les pieds ou le dos, tout comme une maîtrise avec dextérité et précision de ce genre de magie semble demande une canalisaton par les mains.

Sur un autre plan, en matière d’expression, en compte à 6 les manières d’utiliser la télékinésie.

La Lévitation qui permet de défier les principes de la gravité en s’élevant dans les airs via une canalisation par le bas de l’énergie. La lévitation ne permet pas toutefois de voler véritablement ou même de planer, car pour nous permettre de nous détacher du sol, cette force a elle-même besoin de se maintenir sur quelque chose de solide, en général le sol. Une chose qui s’illustre aussi par le fait qu’il existe pour chaque mage télékinésiste une limite de hauteur à partir du dernier point d’appuis dépendant de leur pouvoir pur.

La Force, dont l’objet est de renforcer nos actions physiques et accompagnant nos mouvements et les potentiels effets de ces derniers, comme les ondes des chocs.

L’Agilité, qui permet au mage de faire des mouvements qu’un individu classique ne pourrait par reproduire, notamment avec les doubles sauts, ou encore des appuis improbables et inexistants.

La déviation, qui permet de modifier la trajectoire d’un objet en mouvement

La compression qui permet de générer un étau

La matérialisation solide de surface tel que des murs invisibles.


Chapitre VI Psychométrie et Vision

La Psychométrie se définit par le fait de pouvoir visualiser la mémoire d’une surface. Il s’agit évidemment de la définition profane pour faciliter la compréhension d’un individu, car il est évident qu’une surface en elle-même ne dispose pas de mémoire puisqu’il s’agit d’un objet sans âme. Il en est de même pour la scrutation qui est le fait de pouvoir visualiser ce qui est proche d’une surface.

De manière plus complexe, les sorts de psychométries et de scrutation usent du principe de radiation de l’âme. Cela a été vu dans le premier chapitre de ce titre, l’âme est en réalité une machinerie complexe, qui se nourrit d’énergie, pour produire de son coté elle-même de l’énergie cette fois ci canalisé.

Evidemment, ce genre de procédé, ne se fait pas sans perte. Une âme en permanence accuse des pertes d’énergie, surtout au niveau du Magikae, mais aussi au niveau du Mémorium lors de la transmission de ses informations à l’Actium.

De ce fait l’âme projette en permanence des particules spirituelles, qui peuvent être capté par certains sorts et c’est le cas des sorts de psychométries et de scrutation. Ils récupèrent les particules présente dans l’environnement, et les traduise pour donner des informations visuelles et bien suivant incomplète et très limité. De même, c’est la volonté de ses particules qui fait que la psychométrie doit se faire avec une date définit.

La protection contre le rejet de particule spirituelle se fait via des runes spécialisés connu comme anti scrutation, c’est d’ailleurs aussi le propre de tout sort allant dans ce sens. Ils absorbent toutes les particules spirituelles présents dans une zone définit afin de ne laisser aucune possibilité de lecture aux sorts étudiés.

Chapitre VII Branche Astrale

La Magie Astrale, se définit comme le fait de quitter son corps d’une manière ou d’une autre pour se projeter spirituellement au-delà de la localisation spatiale de son organisme. Elle s’explique donc bel et bien par le fait de briser temporairement le lien qui unit une âme et un corps, ou tout de moins de l’élargir suffisamment pour que l’âme puisse s’en éloigner jusqu’à un certain point.

L’individu est alors plus ou moins assez proche de ce que sont les esprits, qu’il peut d’ailleurs discerner. Au-delà, de la simple possibilité dans le monde astrale que d’ignorer les limitations et les barrières physique, elle revêt aussi une certaine importance pour la compréhension du monde qui nous entoure. En effet, en tant qu’âme, l’individu ne dispose plus de sens physique à proprement parlant. Il ne voit pas, ne sent pas et ne touche pas. Il n’en a pas besoin, il est dans l’énergie du monde et à travers celle-ci peut comprendre ce qui se passe dans la réalité physique d’une manière qui dépasse ce que tout sens classique peut faire, notamment en matière de sensorialité de l’invisible tel que des sorts passifs, des flux magiques. C’est donc une technique assez utilisé lorsque l’on est face à une énigme magique que l’on ne peut résoudre de manière normale, notamment dans le cas de zone sous le coup de malédiction.


Chapitre VIII Branche de l’Attaque spirituelle

L’Attaque Spirituelle est une des branches les plus simples et les plus utilisés qui soit en terme de magie spirituelle. Elle consiste à attaquer tout simplement l’âme adverse afin d’ébranler cette dernière si elle n’est pas suffisamment solide et protéger. Sa facilité d’usage ne l’empêche pas pour autant d’être très dangereuse, car peur de personne sont en mesure de protéger de manière correcte leurs âmes.

Il existe plusieurs types d’attaque spirituelle, en fonction de la zone de l’âme que l’on vise.

Les attaques indéterminées, dont le but est tout simplement d’assommer l’adversaire, sans faire dans le détail. On ne vise rien, on se contente tout simplement de lancer une vague sans précision, c’est ce qu’est le Choc mental à un niveau débutant.

Les attaques sur le Magikae elle, ont pour vocation d’empêcher le mage de pouvoir utiliser sa magie. On frappe le Magikea, pour nuire à la canalisation de l’âme, l’empêcher de moduler voir permettre l’entrée dans l’âme d’énergie ou de chose qui ne devraient par être là.

Les attaques sur l’Actium, dont l’objectif est de briser psychologiquement la cible, soit par ses émotions, son espoir, ou encore sa volonté et sa détermination.

Enfin, les attaques sur le Voluntio, les plus complexes à manier, dont l’objectif est de briser l’âme afin de la détruire et d’empêcher toute réincarnation pour cette dernière.

Chapitre IX Branche des soins spirituels

Le Soin Spirituel est une branche très rare de la magie spirituelle, très souvent lié à l’utilisation de la Magie Blanche ou encore de la Magie de Métamorphose. Elle consiste à soigner les dégâts dont souffrent une âme, ou tout du moins les imperfections et les erreurs dans son fonctionnement. Là encore le type de soin dépend précisément de ce que l’on soigne.

Un soin sur le Mémorium, signifie le fait de soigner la mémoire d’un individu, souvent suite à une attaque mémorielle.

Un Soin sur l’Actium est un sort d’apaisement similaire à la magie blanche dans les objectifs. Il s’agit de réguler le conscient et le flux émotionnel d’un individu, voir d’imposer des barrières. Un collier d’esclavage ou judiciaire par exemple, possède des dispositions de ce genre là, bien que l’usage ne soit pas véritablement du soin.

Un Soin sur le Magikae consiste à soigner les imperfections magiques d’une âme, notamment si pour une raison où une autre, deux énergies ont pénétrées dans ce dernier.

Un Soin sur le Voluntion consiste tout simplement à sauver l’âme de l’annihilation.


Chapitre X Interaction avec les autres écoles

Magie Spirituelle et Magie Blanche

La Magie Blanche permet de renforcer l’exercice des apaisements et des soins spirituels.

Magie Spirituelle et Magie Noire

La Magie noire permet d’inclure le jeu des malédictions dans l’arsenal spirituel du mage

Magie Spirituelle et Magie de Métamorphose

La Magie Spirituelle permet de pouvoir mieux copier les créatures astrales, comme les esprits ou les spectres.

Magie Spirituelle et Magie Elementaire

Permet de donner un attribut spirituel aux attaques élémentaires. Exemple : Feu des âmes.

Magie Spirituelle et Magie d’Invocation

Permet de pouvoir se défendre dans les plans astraux ainsi que de tracter avec plus de confiance contre les créatures doués pour la manipulation et la séduction.





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Titre VI Théorie fondamentale de Métamorphose



Chapitre I Introduction à la Métamorphose

L’Ecole de la Métamorphose, contrairement aux idées, n’est pas une simple école de changement d’apparence et de copie. Elle se définit par un concept simple, l’art de transformer. Et le concept de transformation peut prendre de nombreuses formes qui sont autant de sous branche de spécialisation dans ce domaine qui n’a de limite que ce que les Lois de la création permette.

Avant toute chose qu’est ce que la transformation ? L’art de se transformer est il le fruit de mutation génétique volontaire ? Ou bien de mimétisme ou de reconstruction existentielle de son propre organisme ? Existentielle, car, la métamorphose, est de tout les arts magiques, le seul dont les effets sont naturellement immuables. Là où un sort de magie blanche est la création d’une exception qui a vocation à s’atténuer avec le temps, la métamorphose créé des altérations définitives. Ceci étant exprimé par le fait qu’il s’agit de la seule magie, qui n’est pas sensible à l’antimagie, ou encore aux sorts de dissipation. Excepté pour ce qui touche à la dématérialisation.

Comment fonctionne donc cet art ? Pour le comprendre, il faut remonter à l’âme et se poser une question existentielle. Qui vient en premier, le corps ou l’âme ? Une version de l’éternelle question de l’œuf et la poule.

Le corps précède t-il l’âme ? Qui ne vient alors qu’après coup l’habiter et s’en adapter. Ou au contraire, l’âme précède t-elle le corps ? Ce dernier se construisant alors à partir de l’âme et autours d’elle, qui serait donc le véritable cœur.

La réponse est la deuxième possibilité. Le corps se créer à partir de l’âme. De ce fait pour la métamorphose, nous métamorphosons avant tout la conception que notre âme, à de notre corps, avec pour seules limites, notre connaissance, notre mana et le principe du respect des masses et des proportions. C’est ce qui explique également pourquoi, une possession ou le vol d’un corps tiers ne peut en aucun cas être définitif. Car ce corps ne reste qu’un amas de chair étrange de l’âme du voleur, qui ne peut y adhérer totalement, rendant alors possible les extractions.


Dans les cas généraux, on distingue trois types d’altérations.

Les altérations de matière morte
Les altérations de matière vivante
Les altérations spirituelles

Chapitre II Dissociation entre altération interne et externe

Mais avant de se pencher plus loin sur les types d’altérations de l’école de la métamorphose, il convient de se pencher sur les distinctions de fonctionnement qui existe entre les altérations qualifiés d’interne, c’est-à-dire qui concerne l’organisme du lanceur de sort, et externes, qui concerne ce qui n’est pas de son organisme.

Les altérations internes sont assez simples à comprendre, autant sur les tenants et les aboutissements de la matière. Il s’agit de restructurions internes pour lesquelles le mage ne souffre d’aucune restriction. Le mage en effet, à accès sans limite à toute les informations de son propre organisme d’un corps qui est la construction même de son âme et de sa fréquence.

La restriction, c’est donc ce qui différencie véritablement les altérations internes et externes. En effet, là où en termes de modification interne le mage est sans limite, cela n’est pas le cas dans les modifications externes, qui se divise plus ou moins en deux groupes. Les altérations environnementales, et les altérations de tiers. Dans ce cas présent, la capacité du mage à transformer son environnement dépend de plusieurs facteurs.

Tout d’abord son niveau de connaissance, autant en terme des matériaux qu’il doit transformer, que de ceux qu’il veut obtenir. Cela comprend également sa capacité à analyser rapidement l’environnement ou la cible. C’est en cela que la métamorphose est une magie très technique qui demande un apprentissage long et rigoureux.

Le deuxième point à prendre en compte est le principe de fréquence. Cela a été vu dans le domaine de la magie spirituelle, mais chaque énergie canalisée à une fréquence, qui corresponds à l’âme qui la façonné à partir de l’énergie brute. C’est cela qui explique que lorsque nous sommes face à une énergie d’une fréquence étrangère, nous ne pouvons la contrôler, qu’elle soit un sort ou non.

Ainsi forcer une altération dans un environnement magique ou dans un être vivant est donc infiniment plus complexe que de le faire sur une chose non mage. La plupart du temps, cela nécessite que l’énergie du mage lanceur soit dans un rapport de force favorable par rapport à celle de la cible. Soit parce que la cible est plus faible naturellement ou bien affaiblit, ou alors cas numéro 2, parce que l’on se met dans une position où même dans un rapport de force équilibré et défavorable, l’adversaire ne pourra contrer naturellement le sort. C’est sur ce principe que la plupart des sorts d’altération externe nécessite d’être lancé à bout portant par un contact prolongé.


Chapitre III Altération d’environnement ou d’objet

L’altération d’environnement ou d’objet est le fait de façonner selon ses désirs des zones ou des objets inertes. Son application dépend de la nature de la zone que l’on souhaite impacter. Dans d’une zone, qui n’est pas magique, c’est-à-dire un environnement classique tel qu’on trouve partout dans ce monde, il n’y a pas vraiment de complexité. Car en effet, la zone est simple, et ne montrera aucune opposition du fait de l’absence de fréquence magique pour l’incarner.

Cela change dans le cadre d’une altération qui toucherait un environnement magique ou un objet magique. Pour ce qui concerne l’objet, la manière selon laquelle s’y prendre est la méthode classique d’altération externe. Il s’agit d’un simple rapport de force entre énergie magique, difficilement évitable. L’individu devant prendre le dessus magiquement sur l’objet pour pouvoir l’altérer. Une chose qui bien que complexe dans le cadre d’un assujettissement d’objet supérieur est complexe mais encore possible sur le plan théorique. Cela l’est beaucoup moins en ce qui concerne les environnements magiques, qui la plupart du temps comporte une énergie tellement colossale qu’il serait bien prétentieux que de prétendre pouvoir l’altérer. Dans ce cas, ci, il faut avant tout chercher la source, seul moyen de pouvoir affaiblir suffisamment ce genre d’environnement.

Chapitre IV Métamorphose interne
La Métamorphose interne est celle qui consiste à reconstruire son propre organisme. Comme nous l’avons vu, elle est la seule de toutes les altérations qui n’est pas restreinte par de véritable limitation magique et des rapports de force. Si on exclut les sorts antimétamorphose bien évidemment.

Il en existe trois types.

Les altérations vers de la matière morte
Les altérations biologiques animales
Les altérations biologiques végétales

Les altérations de matières mortes consistent à intégrer tout ce qui n’est pas vivant à son organisme. C’est une magie relativement simple, par la simplicité des matériaux qu’elle implique. Pour autant, elle n’en est pas moins dangereuse pour celui qui s’y essaye. Il ne faut en effet pas oublier que la matière morte ne reste que de la matière morte. Ainsi, elle n’est aucunement compatible avec un corps humains sans de grosses précautions. C’est pourquoi en général, les mages se cantonnent à s’en recouvrir seulement la peau pour se protéger. Car c’est ce qui est le moins risqué la concernant. Dans le cas où l’on désire tout de même l’utiliser de manière non annexe, il faut faire extrêmement attention à ne pas nuire au fonctionnement de ses organes, de la circulation sanguine et des muscles. Autrement dit c’est une tache sensible qui demande de bien connaître son anatomie ainsi que les éventuels conséquences de ce que l’on tente de faire sur cette dernière.

De son coté les altérations végétales et animales consistent à se doter d’attributs vivants. Ce sont des magies beaucoup plus difficiles à employer du fait de la complexité des matériaux mais qui ont un panel d’option beaucoup plus large. Il ne faut toutefois pas oublier les risques qu’elle comporte, qui sont similaires à celle de matière morte, à ceci prêt qu’elles peuvent être compatibles avec un organisme si bien fait.

Chapitre V Altération de tiers

L’Altération de tiers, est le fait d’altérer l’organisme d’un autre mage, la plupart du temps contre sa volonté. A la manière des malédictions, les altérations de tiers, ne sont pas sans restriction dès que le niveau de puissance entre la mage et sa cible n’est pas très grand. Ce sont des magies puissantes, mais qui demande des conditions, la plupart du temps un contact physique afin de pouvoir directement frapper l’énergie adversaire et la dominer afin de plier le corps tiers à sa volonté. Il en existe toutefois d’autres comme le fait de disposer de l’essence d’un tiers ou encore le contact visuel prolongé dans le cadre de la pétrification.

Il en reste que ce sont des magies déconseillés en combat, car l’utilité de ce dernier dépendra pour beaucoup du mage en face. Si l’adversaire sait utiliser sa tête, gérer ses émotions et a de l’expérience, il ne faudra à ce dernier que quelques secondes pour neutraliser toutes votre stratégie. Ainsi la véritable utilité de cette magie n’est pas vraiment son utilité directe pendant un combat mais la crainte qu’elle suscite chez l’ennemi, qui sera alors beaucoup plus réticent à vous confronter au corps à corps ou à vous regarder dans les yeux. Il s’agit donc plus d’une magie de dissuasion.


Chapitre VI Altération spirituelle

Les altérations spirituelles sont le registre spécial de l’Ecole de Métamorphose, qui touche à ce qui n’est pas physique, mais bel et bien du domaine de l’esprit.

On y retrouve deux types de magie, l’intangibilité et l’aura.

L’intangibilité est le fait de cesser d’avoir une quelconque emprise physique dans ce monde.
Chapitre VII Interaction avec les autres écoles. Le mage devient alors une sorte d’esprit, qui n’a de lieu avec le monde physique que la sauvegarde visuelle de son apparence. Une sauvegarde qui n’en est pas une.

En effet, nous avons plus tôt, que le corps se créer autours de l’âme par rapport à ce qu’elle conçoit être notre enveloppe physique. Et c’est cette conception que l’école de métamorphose altère. L’intangibilité, elle produit chez l’âme, la déconstruction de l’organisme pour revenir à un état exclusivement spirituelle sans pour autant mourir. Pour autant, si une âme déconstruit son organisme, cela ne vaut pas dire qu’elle modifie sa conception de ce dernier, et donc elle en garde la forme, incarnée par l’expression visuelle de l’intangibilité. C’est d’ailleurs sur ce principe, que les mages de l’intangibilité, sans même maîtriser la magie spatiale peuvent se permettre d’utiliser des sorts similaires à la téléportation tel que la forme éthérée, qui parait de réapparaitre où l’on veut. Car une âme déconstruite se situe dans la réalité astrale, réalité astrale qui ne connait pas le principe d’espace et de distance. Et donc en passant par une réalité où l’espace n’existe pas, l’âme peut donc se téléporter.

Le deuxième type de sort, est la magie des auras, qui consiste à altérer son aura, notamment pour se faire passer pour un positif ou un négatif. Une chose qui permet également d’échapper aux zones d’emprisonnement du bien et du mal. Il ne s’agit en réalité pas d’un véritable changement. Un simple sort de métamorphose ne peut en effet pas réécrire la nature d’une âme à ce point. L’altération ne se tient donc pas dans l’âme mais à la sortie de l’âme. Quand l’énergie accumulée dans le Cumulatius Magikae est extraite de l’âme pour être utiliser, la métamorphose y est appliquée pour transformer artificiellement cette énergie qu’importe sa nature, en celle que l’on désire. Cela ne permettant pas de gérer les sorts de cette falsification du fait que l’énergie altéré à déjà été exprimé et n’est donc plus utilisable par l’âme en l’état.

Chapitre VII Interaction avec les autres écoles

Métamorphose et Magie Blanche

La Magie blanche permet de faciliter les copies des créatures positives.

Métamorphose et Magie Noire

La Magie noire permet de faciliter les copies des créatures négatives.

Métamorphose et Magie Spirituelle

La Magie spirituelle permet de faciliter les copies des créatures éthérées.

Métamorphose et Magie d’invocation

La Magie d’invocation permet de faciliter la prise de connaissance sur de multiples créatures

Métamorphose et Magie Elémentaire

La Magie élémentaire permet de faciliter la compréhension des forces élémentaires dans le cadre de créature qui en jouent.






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Titre VII Théorie fondamentale d’étude des créatures et invocations



Chapitre I Introduction aux Lois Spatiales, Dimensions et Plans d’existence
C’est un secret de polichinelle, une chose que même la majorité des non mages connaissent. La création en elle-même, ne se limite pas au monde dans lequel nous habitons. Il existe une infinité de réalité, au sein de la création que bien peu d’être dans le monde serait capable de cerner.

Pour en revenir à la structure de la création, celle dernière est divisées en plan d’existence, eux même divisés en dimensions. La Création est le tout, les Plans d’existences, la norme. Un Plan d’Existence est composées d’une dimension principale, à savoir pour le nôtre, le monde où nous vivons, et de dimensions annexes rattachés à celui-ci. C’est le cas notamment des demis plans, des zones de stockages spatiales des objets magiques et des sorts, ou encore des poches spatiales cachés ici et là dans le monde connu.

S’il est assez aisés pour tout mage spatiale compétent de pouvoir se déplacer de dimension en dimension pour peu qu’il est les accès requit, les voyages inter planaires sont eux plus complexes. Même pour un archimage, ce n’est pas quelque chose que l’on improvise et cela pour plusieurs raisons.

La première c’est l’énergie demandée. On en change pas de plan en claquant des doigts, cela demande du temps et de la préparation surtout la première fois que l’on désire entrer dans un plan. Pour les fois suivantes il existe toutefois de multiples manières de se simplifier la vie notamment par la création de portail préenregristré que l’on invoque ou de balises spatiales pour tenter de passer par les plans astraux bien que cela soit une méthode très dangereuse et peu conseillé.

La deuxième c’est le caractère imprévisible des plans d’existences. De part notre naissance dans un plan, nous sommes amenés à croire que ce qui est la norme et la logique dans ce plan, le serait forcément dans un autre, ce qui est fait. Si en effet, les Lois de l’énergie magique et métaphysique semble se vérifier un peu partout, cela n’est pas le cas pour les Lois de la Physiques et donc par prolongement de tout les sorts qui s’appuient sur ces Lois. Chaque Plan d’Existence dispose de ces propres Lois de la Physique et de sa propre logique. Allez donc à l’improviste dans un plan inconnu relève donc du suicide. Les cas les plus connus à ce sujet sont ceux des plans élémentaires notamment du plan de l’air qui ne connait pas de véritable principe réalité spatiale stable, chose symbolisé par une variation permanente des distances nécessaires pour atteindre un point. Ils ne sont pour autant pas les Plans les plus dangereux à ce sujet.

En effet, nous avons trop tendance à penser, de part notre logique de naissance, qu’il ne peut exister dans un monde qu’une unique table des Lois de la Physique, pour autant il arrive que dans certains plans, cohabitent plusieurs Lois de la Physiques de manière commune. Rendant les choses encore plus compliqué. Ainsi donc Mage Spatiaux prudence, la seule force ne suffit à survivre dans ce genre d’expérience.

Chapitre II Dissociation entre Magie Spatiale et Magie d’invocation

Si cette école de magie à un fond commun, à savoir le fait d’être le groupe des altérations spatiales, il s’agit en réalité d’une magie double. Dans le sens où elle a deux utilités qui n’ont rien à voir une avec l’autre, sans pour autant appartenir à deux registres différents. Il s’agit de la Magie Spatiale et de la Magie d’invocation.

La Magie Spatiale est l’exercice le plus pur des altérations spatiales qui caractérise l’alcool. On peut la qualifier de sous magie existentielle, dans le sens où cette magie, au-delà de ce que font toutes les autres, c’est pliés la réalité même de la création à sa volonté. De manière naturelle, un plan d’existence impose aux individus qui l’occupe de respecter ses Lois, notamment en matière d’espace temps, tout comme il n’autorise pas sauf certains exceptions les déplacements interplanaires sans interventions humaines.

La Magie Spatiale, c’est avant tout aller contre les Lois du Monde et de Cosmos. Quand bien même celui-ci le permet pour les raisons qui sont siennes.

La Magie d’invocation est elle un dérivé de la Magie Spatiale qui ne l’utilise que comme moyen d’accomplir un autre but. On se sert des Lois Spatiales pour permettre l’apparition à un point d’un autre, qui fera ce que l’on veut de lui. On ne peut donc pas réèllement la qualifier de véritable Magie Spatiale, car alors que dans le premier cas, les altérations spatiales sont la finalité, dans le cadre de la Magie d’invocation, elles ne sont que le moyen.

Chapitre III Introduction à la magie contractuelle

Mais la Magie d’invocation ne serait pas complète sans le fait d’accrocher à cette dernière la Magie Contractuelle. En effet, cette dernière n’a rien à voir avec le principe de l’Ecole, elle ne peut donc être qualifiée de Magie de l’école d’invocation malgré le fait qu’elle est presque obligatoire pour tout mage qui désirera s’épanouir dans le domaine.

On peut évidemment pratiquer l’invocation sans magie contractuelle, mais il s’agit de quelque chose de terriblement dangereux pour le mage en question. Il y a une règle fondamentale, que tout bon mage invocateur doit garder en tête.

On ne doit JAMAIS faire totalement confiance aux créatures que l’on invoque. Qu’importe qu’elle soit gentille ou que vous en soyez redevable. Ne leur exposez jamais votre dos, faites attention à vous. Nombreuses sont les créatures, au même titre que les hommes, qui savent cacher à la perfection leurs intentions même pendant plusieurs années. Vous ne pouvez donc jamais écarter le fait que la créature en question n’est pas pour idée de vous arnaquer dans le meilleur des cas.

Face à une invocation, il faut donc toujours imaginer la pire situation possible. La créature a de mauvaises intentions envers moi. La créature peut mentir. De ce fait, les contrats sont un moyen de s’assurer une vérité effective par rapport à ce que la créature va faire avec vous. Car même les créatures puissantes ne sont que peu amatrice de ne pas respecter les contrats, notamment à cause des sanctions imparables qu’ils imposent en cas de rupture.

Chapitre IV Branche de la Magie Spatiale

La Magie Spatiale nous l’avons vous, est le faites d’altérer les Lois de l’espace et du temps, notamment en matière en distance. Cette magie dispose également de certaines sous catégories de sortilège qu’il conviendrait d’étudier.

On peut les diviser en 4 groupes.
Altération Partielle
Téléportation
Portail
Suppression

En premier lieu, l’altération partielle est un domaine fourre tout, à la manière de la Magie Universelle, c’est un peu le sous domaine où on place la plupart des sorts spatiaux qui n’appartiennent pas aux 3 catégories suivantes. Malgré tout on y trouve une certaine logique, dans le fait qu’il s’agit d’altération de la réalité qui ne veut pas jusqu’à provoquer la rupture du Plan que provoque les téléportations et les portails. On y retrouve par exemple le fait d’altérer les distances, les ondes et lames spatiales ou encore les accélérations spatiales qui ne sont pas pour rien dans les sorts de célérités.

La téléportation, elle est le fait de passer d’un point A à un point B sans avoir aucunement parcourut la distance entre les deux. C’est sort qui s’il parait simple à première vue est assez complexe et technique dans son fonctionnement. De manière commune, il existe deux manières de se téléporter. La première est de passer par les plans astraux, ce qui induit en premier lieu une dématérialisation, car les plans astraux ne sont pas physiques, ce qui empêche un corps lui-même physique de pouvoir y accéder. Ainsi, en général, les sorts de téléportation qui usent de cette méthode, sont aussi part de l’Ecole de la Métamorphose et de son principe de déconstruction du corps humain, justement pour accéder à ses plans astraux. Ce qui fait que le sort de formée éthérée de cette école n’est pas tant éloigné de la téléportation, si ce n’est qu’un maître spatiale ne sera que beaucoup plus connaisseurs des choses auxquelles il sera confronté. Le deuxième type de téléportation, consiste à plier l’espace, de manière à faire que les Points A et B se connecte entre eux. Pour l’illustrer, il faudrait prendre une feuille de papier sur laquelle on dessinerait deux points éloignés. En pliant la feuille en deux on peut coller les deux points ensembles, c’est le principe de la téléportation.

Pour comparer ses deux types de téléportation, on peut dire que la téléportation astrale est plus dangereuse que la téléportation purement spatiale, car les plans astraux sont peuplés de créatures dangereuses et un petit imprévu peut entrainer des complications. Toutefois, la téléportation astrale consomme moins d’énergie que la téléportation simple, où plus la distance est grande plus la demande d’énergie pour plier l’espace sera grande, à l’inverse de la téléportation astrale pour qui cela ne change pas grand-chose.

Le troisième effet est celui des portails. Un Portail est le fait d’ouvrir une porte entre deux dimensions ou deux Plans d’existences. En réalité, il ne s’agit pas de créer une porte, mais plutôt un chemin entre deux réalités que les voyageurs doivent suivre. Cela permet de se déplacer de manière plus sur que par les plans qui se situent entre les mondes et qui ne sont que peu apte à garantir la vie de ceux qui osent les confronter.

Le quatrième effet est celui de la suppression qui consiste ni plus ni moins qu’à interdire les altérations spatiales. Le sort ne plus connu de ceci étant les cercles anti téléportation. Un sort anti téléportation est conçu pour générer l’altération inverse de ce que tente un mage dans sa zone. Ainsi, si un mage tente une altération d’une telle force, le cercle répondra automatiquement par la création d’une altération inverse d’une force équivalente pour nullifier le sort en question. C’est ce qui explique qu’il est beaucoup plus facile de contraindre un archimage de métamorphose qu’un archimage spatiale. Car là où les zones d’antimagie et d’antimétamorphose sont difficilement brisées du fait qu’elle altère plus l’énergie et l’âme, la zone anti téléportation elle, ne fait que générer des reflets de nullification.

Chapitre V Branche de la Magie Astrale

La Magie Astrale est une dérivée de la magie Spatiale spécifiquement orienté vers l’utilisation des Plans astraux. Là où la magie spatiale, à travers la téléportation, ne se sert des plans astraux que pour se déplacer, la Magie astrale y porte tout simplement un intérêt notable. La Magie astrale est par définition, ce qui permet de se déplacer dans les plans astraux, qu’importe si les créatures qui y vivent nous veulent du mal. Le Mage astrale est avant tout un maître dans l’art de rester le plus longtemps possible en vie dans ce genre de plan. Plan qu’il utilise principalement pour se projeter spirituelle ici ou là, où tout simplement pour vivre dans un monde où bien peu d’être sont capable d’aller et de rester.

Au-delà de la simple projection, l’intérêt de la Magie Astrale est le fait d’être furtif. Un individu qui peut se déplacer et se cacher dans les plans astraux est indétectable littéralement. Il peut fuir et se rendre accessible à quasiment n’importe qui, si ce n’est les autres mages astraux.

Chapitre VI Introduction à l’étude des créatures

L’étude des créatures n’est pas un véritable domaine de magie, plus un domaine intellectuel qui va de pair avec la magie d’invocation. On ne rencontre pas et on ne contracte pas avec des créatures sans avoir prit connaissance de ces dernières. Contrairement aux autres chapitres, celui-ci n’aura pas vocation à expliquer ceci. Car il s’agit d’une chose non magique. Mais tout simplement à rappeler que cela existe et doit être prit en compte.

Pour vous aider dans vos recherches, voici les critères d’études obligatoires à l’établissement d’un rapprochement prudent avec créature.

Energie Canalisées par cette dernière, chose qui donne de nombreuses pistes sur le caractère de cette dernière.
Sa place dans la hiérarchie de son plan, et son comportement
Son passif avec les invocateurs

De préférence avant de lui parler, combinez les informations que vous avez avec une phase d’observation. Essayer de noter ses éventuelles failles et ses points faibles.

Pour contracter avec cette dernière apprenez les bases de l’art de la négociation et de la diplomatie. Ne montrez pas vos émotions, ne lui parlez pas de vos désirs avant l’établissement du contrat, n’oubliez pas que même si cette créature est incarnation du bien, il en reste qu’aucun être dans ce monde ne se soumet par plaisir ou par gentillesse. Un contrat n’est pas un échange de bon procédé, c’est une négociation entre deux parties. La définition d’une partie dans une négociation, c’est d’essayer de faire le maximum de gain avec le minimum de perte. De ce fait, la créature cherchera toujours à obtenir de votre part le contrat le plus avantageux possibles pour elle, souvent en jouant avec ce qu’elle sait de vous, notamment vos sentiments ou votre sympathie.


Chapitre VII Des contrats de servitude

Il existe plusieurs types de contrat, le contrat de servitude est un contrat où l’invocateur est en position de force et l’invocation en position de faiblesse. En général, il s’agit nécessairement de cas, où l’invocation est faible ou tout du moins plus faible que l’invocateur. Il existe toutefois certaines exceptions qui s’expliquent souvent par le fait que la créature aujourd’hui puissante a été contrainte soit dans un moment de faiblesse, soit lorsqu’elle était jeune par un mage opportuniste.

Dans ce contrat, l’invocation doit une obéissance totale à son maître. Elle ne peut aller contre sa volonté, et il n’y a que peu de chance pour cette dernière de s’en défaire. Un contrat de servitude ne permet pas de jouer sur les mots pour tenter de le briser, la créature ne doit pas écouter les mots en eux même, mais ce qu’elle sait de la volonté de son maître. Ainsi, elle ne peut pas tenter de contourner un ordre de manière douteuse, si elle sait la volonté véritable de son maître.

Chapitre VIII Des contrats de partenaires

Un Contrat de Partenaire est un contrat où l’invocateur et l’invocation sont égaux. Dans ce contrat, si les conditions le lui permettent, l’invocation peut refuser l’appel de son contractant. Elle est libre de ses actions dans les limites du contrat qu’elle a signé. En général, on y impose des clauses de sécurité telle que le fait de ne pas s’en prendre à son invocateur ou aux siens mais ce genre de contrat peut soutenir une infinité de clause.

Chapitre IX Des invocations contraintes

Une invocation contrainte est une invocation sans contrat. En général, cela nécessite toutefois qu’il y a eu un contact entre l’invocateur et l’invocation. Contrairement au contrat partenaire, l’invocation est contrainte par la force à venir là où le veut l‘invocateur. Bien que ce ne soit que théorique car il est évident que certaines entités sont tout à fait capable de contrer une invocation forcée par la magie.

Lorsque l’invocation est sur place, l’invocateur n’a aucun contrôle sur elle. Elle est là, et elle fera ce qu’elle a envie. Tout en plus peut il tenter de la révoquer, tout du moins si cette dernière l’accepte.


Chapitre X Interaction avec les autres écoles
Invocation et Magie Blanche

Permet de faciliter le fait de contracter avec des entités positives.

Invocation et Magie Noire

Permet de faciliter le fait de contracter avec des entités négatives.

Invocation et Magie Spirituelle

Permet de faciliter le fait de contracter avec des entités éthérées ou encore de pouvoir se défendre dans les plans astraux.

Invocation et Métamorphose

Permet de faciliter la survie dans les Plans d’Existence ou encore de pouvoir se déconstruire pour des téléportations astrales.

Invocation et Magie Elémentaire

Permet de faciliter le fait de contracter avec des entités élémentaires.






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Titre VIII Théorie Fondamentale de Magie Elémentaire



Chapitre I Introduction à la Spécificité élémentaire

La Magie élémentaire, sans aucun doute la seule magie qui ne demande pas véritable de cours. Contrairement aux autres magies, qui demandent rigueur et connaissance, la magie élémentaire elle, ne demande rien. Elle est une magie d’instinct, on peut la pratiquer sans rien pense, sans rien savoir, il suffit d’être.

Pourquoi ?

Parce que la magie élémentaire est par nature la magie des émotions et ses sentiments. Pour canaliser la magie élémentaire, il suffit donc de ressentir des émotions, d’exprimer la nature de notre âme sans limite et sans restriction. Ainsi, une magie d’instinct et de sentiment n’a pas réellement besoin d’être apprise et contrairement aux autres, il est certain que même sans professeur, les débutants pourraient parvenir à progresser. Ce qui n’est pour autant le cas pour la suite, et c’est l’erreur que font beaucoup de mage élémentaire en herbe, de croire qu’il suffit d’exprimer sa nature profonde pour dépasser le stade du mage intermédiaire. Même si la Magie fonctionne sur des sentiments, encore faut il comprendre ce qu’il génère. Ainsi en magie élémentaire, il faut se pencher sur ce que l’on créer, à quoi est ce que cela va servir et comment, je veux le perfectionner à travers l’étude des Lois élémentaires.

La Magie Elémentaire se définit par le fait de matérialiser un élément ou de le maîtriser à travers une dépense d’énergie canalisé. C’est la seule école de magie où le mana se matérialise directement en passe pas par un intermédiaire.

La Magie Elementaire est divisées en 4 domaines, le Feu, l’Eau, le Vent et la Terre, l’importance des sentiments faisant qu’en général, certains profits psychologiques sont naturellement prédisposés à avoir une affinité avec tel énergie. A l’inverse des autres écoles, il semble donc y avoir une part d’innée et de non choisit dans la maîtrise de cette école.

Les domaines sont eux même divisés en essence. Toutefois à l’inverse des autres écoles, elles ne seront pas détaillées. Pour la simple raison que la magie élémentaire étant une magie de ressentit, il n’y a pas de réponse absolue, tout se trouve dans son esprit et la réponse est différent pour chacun. Il ne s’agit donc que de piste pour orienter votre propre ressentir sur ce sujet.


Chapitre II Théorie fondamentale du Feu

Le Feu est un élément qui se caractérise de manière magique, par le fait d’avoir un centre énergétique fort, qui déverse de manière anarchique vers l’extérieur l’énergie qu’il accumule. Ainsi, à la manière de l’élément, ses utilisateurs sont en général des gens terriblement expressif, ou quand ils se taisent, des bombes à retardement qui finiront par exploser. Ce sont des gens qui ont besoin de suivre leurs pulsions et leurs désirs, des viviers à émotions puissantes qui peuvent se retourner contre eux ou contre les autres tel un feu qui brule tout sur son passage.

La Théorie du Feu est composée de 3 parties.
L’essence des flammes
L’essence de la Chaleur
L’essence des Explosions.


Chapitre III Théorie Fondamentale de l’Eau

L’eau se caractérise magiquement par le faut d’avoir une énergie stable et équitablement répartie. Il n’y a pas en général de flux énergétique violent sauf en de rare période où peut devenir dévastateur. A la manière de cet élément, les utilisateurs de l’eau sont en général des stables et calmes. Ils ne sont pas timides et savent s’adapter facilement à beaucoup de situation.

La Théorie de l’Eau est composée de 3 Parties

L’essence de l’Eau
L’essence de la Glace
L’essence de la brume


Chapitre IV Théorie Fondamentale du Vent

Le vent est un élément qui se caractérise par une organisation énergétique absolument anarchique et aléatoire. C’est un élément qui n’as pas beaucoup d’accroche, surtout avec la réalité. En général, les utilisateurs de cet élément sont des individus qui sont soit assez désinvolte, soit peu intéressé par autre chose dans ce monde que la réalisation de leurs lubies.

La Théorie du Vent est composée de 3 Parties

L’essence du vent
L’essence du Son
L’essence de la Foudre

Chapitre V Théorie Fondamentale de la Terre

La terre se caractérise de manière énergétique comme un élément d’une grande stabilité, et assez bien répartie. Cet élément et bien plus organisé et stable que l’eau, en général, il en est de même pour ses utilisateurs.

La Théorie de la Terre est composée de 3 parties

L’essence de la Terre
L’essence de la Vitalité
L’essence des forces telluriques


Chapitre VI Dualité Elémentaire

La dualité élémentaire consiste à fusionner plusieurs éléments pour en obtenir un troisième. Le cas le plus connu est celui du magma qui est la liaison entre le Feu et la Terre. Les dualités élémentaires ne sont pas des choses rares, c’est même quelque chose d’assez commun à haut niveau pour peu que l’on maîtrise suffisamment les éléments en question pour y arriver.

Il est toutefois important à noter que dans le cadre d’un élément dual, celui-ci ne fonctionne pas avec deux Lois distinctes, mais bien une Loi nouvelle qui fusionne les deux des éléments pères. Ainsi à chaque élément découvert, le mage élémentaire doit tout réapprendre au sujet de l’élément en question dont la logique peut parfois gravement varié par rapport à ceux de ses parents.

Chapitre VII Interaction avec les autres écoles

Magie Elémentaire et Magie Blanche

Facilite la compréhension des Lois de la Lumière

Magie Elementaire et Magie Noire

Facilite la compréhension des Lois des Ténèbres

Magie Elementaire et Magie Spirituelle

Permet de compléter sa palette d’effets éthérés.

Magie Elémentaire et Magie d’invocation


La combinaison avec des invocations élémentaires peut être redoutable.

Magie élémentaire et Métamorphose

Permet d’adopter des formes optimisées pour la gestion d’un élément.





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Titre IX Le cas de la Magie Universelle



Chapitre I Introduction au concept
Il serait difficile d’étudier les écoles de magie ou même la magie en général, sans relever ou plutôt étudier ce qu’est la magie universelle. Après tout, surtout vis-à-vis des autres écoles, la magie universelle est un mystère, une chose qui n’a ni sens ni logique. Si bien qu’on aurait tendance à penser que cette dernière n’existe qu’au nom d’un axiome.

Après tout, nous avons vu dans les premiers chapitres de cet ouvrage que le concept des Ecoles de Magie, avait émergé de la catégorisation de l’expression des sorts de ces dernières. Y a-t-il clairement un type d’expression de sort commun à tout ce qui est considéré comme part de la Magie Universelle ? La réponse est assurément non. Elle tient donc plus compte de cette sorte d’école fourre tout où on relègue tout ce qui ne rentre pas dans la logique de notre conception technique de la magie afin de ne pas remettre en cause les systèmes existants.

On assiste donc à travers la pérennisation de cette magie, une négation de la critique du modèle des écoles de Magie. On tente de faire oublier les limites du système en jouant sur les mots, en lui donnant un statut égal aux autres grands domaines de la Magie pour ne pas dire tout simplement que l’on ne sait pas. Pourtant c’est bien parce que l’on ne sait pas que bien peu de professeur se dédit à cet art qui n’en est pas un.

Après tout qui voudrait devenir l’égérie d’une magie sans cadre, sans logique et sans règle. Dans un domaine dont l’existence n’est même pas certaine. Il est d’ailleurs aujourd’hui établit que l’objetif premier des érudits n’est plus aujourd’hui de prouver l’existence de la magie universelle, qui a été de nombreuse et de nombreuse fois désavoué par nombre de démonstration, mais plutôt de prouver définitivement son inexistence en retirant petit à petit les sorts qui la compose par défaut pour la vider de sa substance jusqu’à ce qu’il ne lui reste plus rien.

A cette recherche, déjà deux groupes de magie pouvant être dissocié de la Magie Universelle ont été découvert.

Les Altérations Magiques, aussi appelé sorts d’antimagie.
Les renforcements et Protections qui ne sont part d’autres écoles.


Chapitre II Altération Magique

L’antimagie est un domaine aussi rare que craint. Il consiste dans le fait de détruire, nuire, affaiblir, altérer l’usage de la magie, soit d’un individu, soit dans une zone déterminée. Dans ce domaine de magie, car l’antimagie reste une forme de magie quoi que les gens en disent. Car comme toutes les écoles, il s’agit avant tout d’une force qui s’appuit sur les Lois de la Métaphysique pour contrer d’autres énergies métaphysiques.

On peut diviser les types de sorts de l’antimagie en plusieurs groupes.

Suppression, disparition de la magie qui ne peut plus être utilisé tant que le sort est actif.
Reflet, qui est le fait de renvoyer un sort vers sa cible ou tout simplement de le rediriger sans pour autant le controler.
Contrôle, qui cette fois est le fait de prendre le contrôle d’un sort.
Résistance à la Magie.

Avant d’aller plus loin, il convient tout d’abord d’expliquer comment fonctionne l’antimagie. Nous avons vu dans les chapitres portant sur l’âme et le Magikae, que cette dernière à une fréquence. Une fréquence qu’elle transmet à l’énergie qu’elle canalise. Et c’est parce que cette énergie à une fréquence différente de celle de notre âme, que nous ne pouvons la manière, l’inverse, c’est parce qu’une énergie à la fréquence de notre âme que nous pouvons la manier. Toutefois, l’âme en elle-même n’est pas le seul créateur de fréquence, et l’énergie ambiante a également une fréquence qui fait que nous ne pouvons pas tellement l’utiliser avant de la canaliser tout en modifiant sa fréquence originelle.

L’antimagie en elle-même n’est pas le fait de lutter contre la magie ou même de l’altérer directement. Elle n’est pas une force ou une existence opposée à la magie, il n’y a pas d’anti énergie. L’anti énergie n’étant métaphysiquement que peu possible dans la création de fait de l’universalité de l’énergie brute. Non, l’antimagie c’avant tout le fait d’altérer les fréquences. On altère des fréquences pour empêcher les individus et les objets magiques de pouvoir correctement se lier à l’énergie. Ainsi c’est de cette manière que son bloqué les mages.

La suppression de Magie, est le fait de faire en sorte que l’énergie disparaisse littéralement d’une zone ou d’un point. Il y a pour cela plusieurs moyens possibles à l’antimage. La décomposition et le rejet. Le rejet est la manière la plus simple de supprimer la magie, c’est notamment celle qui est d’usage dans les zones d’antimagies ou encore les colliers d’esclavages et judiciaires. Elle consiste tout simplement à altérer toute énergie de manière à la rejeter en dehors d’une zone. De ce fait le canalisation de la Magie n’est plus plus possible. Toutefois, sauf dans de rare cas de puissance et de maîtrise des arts de l’abjuration, le rejet ne peut attendre le Cumulatius Magikea, ce qui empêche que durant son passage dans la zone d’antimagie, le mage perdre ses réserves magiques. Le deuxième moyen est la décomposition, qui est le fait de décannaliser l’énergie pour la renvoyer au stade brute. C’est notamment ce qui est d’usage en matière de dissipation. C’est une magie plus difficile et qui demande une maîtrise et une connaissance approfondit. La décomposition d’un sort nécessite de savoir lire les fréquences, mais aussi dépend pour beaucoup de la nature et de la complexité du sort visé.

Vient ensuite les effets du reflet et du contrôle, qui sont les résultantes de la même technique, mais à des dosages différente. L’antimagie est une altération de fréquence, de ce fait, il est possible pour le mage aguerrit de pouvoir ramener à sa fréquence les sorts d’autrui. Une fréquence approximative permet la déviation, une fréquence précise le contrôle.

Enfin, la résistance est le fait de se préparer à contrer la magie, il s’agit tout simplement d’apposer à son propre corps des effets de rejet pour éloigner l’énergie jusqu’à un certain point pour le sort en question.







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Titre X Le cas des pouvoirs Spécifiques



Chapitre I Introduction avancé au concept

Comme cela a été vu précédemment, les Pouvoirs Personnels sont à dissocier des écoles de Magie. En effet, là où une école de magie peut être qualifié de Magie choisit, en fonction de nos désirs et nos besoins, les Pouvoirs Personnels sont des pouvoirs subits, que la personne ne peut durablement choisir. Ils apparaissent quand ils apparaissent avec les conditions et les propriétés qu’ils décident, au mage de faire avec.

De ce fait, de la part l’opposition entre Pouvoir Personnel et Ecole de Magie, il parait donc difficile d’appliquer la stricte doctrine des catégories de magie à ces pouvoirs qui dans certains cas peuvent les contredire en bien des points. Toutefois, il reste que Ecole de Magie et Pouvoir Personnel fonctionne selon la même énergie fondamentale, la même âme et le même centre de décision. Ainsi a-t-il été décidé d’appliquer de manière arbitraire à ces dernières le découpage propre aux écoles de magie, tout en faisait attention de ne pas les réduire à une école, mais à bien les considérer comme des pouvoirs transversaux, qui peuvent appartenir à une comme plusieurs écoles, ou même tout simplement détenir des pouvoirs dont la nature même est pas définition inclassable. C’est le cas par exemple des pouvoirs existentiels et oraculaires, (De la Destinée) qui échappe à la logique magique courant.

Dans tout les cas, on découpe deux les pouvoirs personnels en deux catégories, les Pouvoirs personnes dit Simple et les Pouvoirs Personnels dit complexe.

Chapitre II Pouvoir Personnel dit Simple

Un pouvoir personnel dit Simple, est un pouvoir personnel dont le fonctionnement et la logique ne s’arrête qu’à une école de Magie. Leur logique de fonctionnement est donc semblable à celle des sorts que l’on emploie dans cette dernière. C’est le cas principalement des Pouvoirs Personnels tournés vers les forces élémentaires, la Métamorphose ou la Magie Spirituelle. On peut y inclure également les capacités orientées principalement vers l’énergie positive et négative.

Un Pouvoir Personnel dit Simple, n’a donc en réalité pas besoin d’une étude approfondit, il suffit tout simplement de suivre à la lettre ce qui est prévu dans les sorts d’école équivalent.

Il faut noter toutefois, en général, une différence avec les sorts communs des écoles de Magie. Un Pouvoir personnel simple aura toujours tendance à être plus puissant, plus simple d’utilisation plus large dans son champ d’application qu’un sort commun. Cela tenant du fait que contrairement au sort commun, le Pouvoir Personnel est gravé dans l’âme, et de ce fait, cette dernière consacre beaucoup plus de temps et d’énergie à l’exercice de ce pouvoir qu’un simple utilisateur d’école vis-à-vis d’un sort. Sans évidemment parler des affinités, qui sont dans le cadre d’un pouvoir personnel proche de 100%, ce qui est assez rare pour l’utilisation d’une école, même en spécialité.

Chapitre III Pouvoir personnel dit Complexe

Le Pouvoir Personnel complexe se définit par un pouvoir dont l’application et la logique se trouve dans plusieurs écoles de magie à la fois. Ce sont des pouvoirs en général puissant, ou tout du moins très utile, mais qui s’en trouve relativement difficile à maîtriser. Un mage atteindra son plein potentiel avec un Pouvoir complexe bien plus tard qu’avec un pouvoir Simple, qui ne demande que de connaitre une Loi. D’autant plus qu’à la manière de la magie élementaire et de ses dualités, un Pouvoir complexe ne fonctionne pas avec deux Lois, mais bien une Loi, qui est la fusion de celle des écoles impliqués. Ainsi par exemple le feu purificateur, ne fonctionne pas par une application distincte et rigide des Lois fondamentales du Feu d’une part et des Lois fondamentales de la purification d’autre part. Une fusion des deux Lois est générée, devenant alors la Loi fondamentale du Feu purificateur.

Un pouvoir complexe n’est pas nécessairement dans l’obligation de ne se tenir qu’à deux écoles, il arrive en effet au cours de sa vie de croiser des Pouvoirs personnels marchant sur 3 voir 4 écoles.

Chapitre IV Des Pouvoirs personnels n’entrant pas dans la grille des écoles

Il arrive aussi que certains pouvoirs échappent à la logique des écoles, de fait de sa grande imperfection surtout à haut niveau. C’est le cas notamment de plusieurs types de Magie.

Les Magies Runiques et de Programmations

Définit par la création de rune ou de cercle.

Les Magies Existentielles et Oraculaires

Définit par l'altération de la création elle même ou de la destinée.

Les Magies de Flux, mana ou énergie

Définit par la gestion des flux qui compose ce monde. Il peut s'agit d'énergie brute comme d'énergie canalisée.

Les Magies Temporelles, bien que certain avant que le temps est un domaine de l’invocation

Altération et contrôle du temps

Les Magies de la Loi et Contractuelle, hors pacte de Magie Noire et Pacte Spirituelle

Magie d'autorité imposant des règles avec ou non l'accord de la cible.

Les Magies de la Vie et de la Mort, ils existent d’important débats doctrinaux qui contestent leur classification comme sous partie de la magie Blanche et de la Magie Noire.




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